古代香炉的真伪

　　也许是一种误解，也许是一种苛求，人们大多指望并要求专家必须是学者，或者专家就应该甚至必须出自于学者，仿佛专家就一定优于学者、高于学者，可能这也就是很多真学者也宁做假专家、愿做假专家至少乐意被称做所谓专家的客观原因之所在。

　　作为店家，摆在明面上的是给不懂古玩的爱好者看的，摆在暗处的是给行家看的，摆在保险柜里的是给真正眼力买家看的。你有没有机会上手真货，行家也好，藏家也好，主要取决于道性和眼力。眼力好而道性不好也都隔着层，不一定拿出来让你上手。在圈里，有些宝贝不一定想出手才让你看的，真懂才有相互切磋的必要。

　　很多人都会觉得，古代与现代对比，生活条件一定非常艰苦，即没有恒温的中央空调，也没有各种方便的器具……但是今天小编都要否定这些看法，古人虽无如今我们现在这些条件，但是对于从各地出土的文物来看，古人依靠智慧依旧创造了很多生活中不可或缺的物件，而今天介绍的就是其中之一——神奇的被中香炉。

　　

　　被中香炉即“卧褥香炉”、“香熏球”。是古代用来熏香衣被的奇巧器具。因装置的两个环形活轴的小盂，重心在下，利用同心圆环形活轴起着机械平衡的作用，故无论熏球如何转动，只是两个环形活轴随之转动，而小盂能始终保持水平状态。使小盂中盛放点燃的香料，不致燃烧衣被。

　　

　　它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层或三层同心圆环。炉体在径向两端各有短轴，支承在内环的两个径向孔内，能自由转动。同样，内环支承在外环上，外环支承在球形外壳的内壁上。炉体、内环、外环和外壳内壁的支承轴线依次互相垂直。使用时随着***内层半圆形香盂所受的重力和活动扣环的作用，无论球体如何转动，里面盛香的小盂总保持平衡向香球打开面上，不会倾倒，球内的火星、香灰自然不会撒出。

　　

　　《西京杂记》卷上记载：西汉时期“长安巧工丁缓者..又为卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，其法后绝。至缓始更为之。为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名”，说的是在汉武帝时，首都长安有位叫丁谖的巧匠，他制成了当时已经失传的“被中香炉”。在香炉中贮存着香料，点燃以后，放在被褥之中，随意滚动，香炉能始终保持水平状态，不会倾翻，香火也不会倾撒出来。很多人都对此存疑此物是否存在，而直到1963年，考古工作者在汉唐的古都西安发现窖藏一处，在200多件金银器皿中，发现了好几个“被中香炉”，才解开这个谜团。

古代香炉的真伪

　　委托中间人销售商品，如果被委托人不愿买卖双方见面，卖方可拟定销售商品的低价位，委托人从中赚钱多寡均应不予干涉;如果买卖双方经中间人允许直接交易，成交后各付中间人相应费用。

　　学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。