当今中国无疑是个太平盛世，而且是五千年前 所 未 有的繁荣盛世，所以中国的各种古玩古董艺术品屡屡卖出天价，一件艺术品可以轻松过亿，将来让整个世界都为之侧目，这是很正常的现场，更是必然经济规律。
其实，“崇宁”大钱只有样钱，既无雕母，也无母钱，而是采用“沉泥烘模熟铸法”所铸行。我们知道，战国末期的刀币，是将钱文雕刻在细泥片上，阴干后并烧烤成陶后，直接浇注铜液铸钱，其钱文由工匠刻画，很难工整，刀刻笔画却有棱有锋。这种泥质子范，只能使用一两次，用后即碎，如再铸，仍需重新制范，所以刀币很少有同版的。
而“崇宁”大钱却是采用泥型铸造法，将钱型和钱文铸印在泥型上，再经过高温处理，既可起瘠化作用，又可降低配合料的可塑性，减小其收缩程度，称之“沉泥”。用这种泥型钱模印铸的钱币，理应像早期的刀币一样纤细锋棱，且这种泥型钱模还可以铸造许多次。“崇宁”大钱之所以像现代工艺铸造出来的，还因为采取的是“烘模熟铸法”，即采用了早期冶炼熟铁的办法，利用小型反射炉的作用，直接在泥型钱模上溶铜精炼，并加入锌、铅、锡等元素，使粗铜和粗合金中的杂质析出，如此加热多次，所铸钱币自然精良，表面光洁，像刀削一样漂亮，且还能节省时间和材料，也是砂型浇涛的钱币不可比拟的。这也是“崇宁”大钱像雕母材质的缘由。
中国古代货币铸造方法，自唐始工艺革新，逐步改范制为翻砂铸造。由此，出现了铸母钱。而铸母则又以手工雕刻之钱为原始模范铸造。因此，按照这一发展进程，自唐以后无论南北，诸朝各代，不仅皆有铸母钱，而且也应该有雕母钱。如果此乃事实，那么，自唐以后无论五代十国、宋、辽、金、西夏、元、明、清各代，有雕母钱也是必然，无非在于，其是否还得以遗存，及至后世是不是能发现遗存。
在之前的诸谱著中，长期以来，皆把雕母钱之存世品定格在明代嘉靖钱这一阶段。一直以来，诸谱你抄我，我抄他，诸鉴赏家也以谱载为由，你复述，我传声，百十年来，对于雕母钱的发现和认识，几乎无有突破明嘉靖这个年代之限。这似乎是，中国古钱之雕母遗存，忽然间遇到了某种外力的作用，到了明嘉靖年就戛然而止。而仔细一想，这无论从哪个方面来说，都显得毫无道理，于理说不过去，谬误之大，贻害无穷矣!
还有一些古币因为其特殊的文化地位、较高的艺术价值而受到了人们的青睐。汉朝的“货泉”、“布泉”就因为用的是垂针篆而成为这一品类的代表。北宋时的九叠篆书体“皇宋通宝”，是中国最早的美术字，因此其价值更高一些。
事实上，中国古泉雕母钱的遗存和发现，早已经突破明嘉靖年，从近年公见亮相的(实际上是早就有存民间，无非那些所谓钱币大家，喜著书立说者未见到过，建国以后那几个大藏家因自身没有获藏，自然也就无物向国家或地方公家博物馆献捐。)已经有见宋代雕母，而我也先后上展亮相过辽代小平雕母钱。诸如此，皆表明了，唐以来，明嘉靖之前确实是有雕母存世的，这乃事实，而不管是谁，认可不认可，实物在那明摆着!
如此，今日本人便将所藏之一枚北宋“崇宁通宝小平雕母祖钱”帐中点出，遣其上博亮相公见。通过实物实证，表明宋代雕母遗存之事实。
图鉴可感知，这枚崇宁通宝钱，字口高凸如峰，其并非那种初炉深打字口的宋钱美品。
古钱币的价值都是由其历史地位决定的就像我们现如今的明星效应一般：一件普通的衬衫在被谁谁穿过之后价格就会翻倍。作为历史见证者的古钱币自然是越悠久越好了。比如说我国现如今发现的最早的纸币“成都交子”和“中统元宝交钞”就被学术界视为无价之宝。在吉林制造的“广平银币”被认为是我国的第 一枚机制币，因此吉林制造的银币要比其他省份制造的银币要昂贵得多。在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，也都可以算得上是不 可 多 得的珍品。
首先，看此钱之锈色。此钱为罐装窖藏出品，出于四川。其锈异常坚固，当初出罐子时，字口笔画间重重锈垢覆盖，直觉仅感其非一般崇宁钱，或为铸母或者样钱性质。因此，为了进一步辨识此钱的性质，本人以手工进行了除锈，除锈中，因锈坚硬异常，用力而至缝衣针折断一根。从图照上之品相色质上，有见识者当可以感受到愚言不虚。由此，即可断定此钱的年代久远，非为近百年来之作，更非当代新作矣。
收藏市场有一句老话：小富靠殷勤，大富靠天命。要在收藏上获得利润，要在收藏上把握利润，只能自己不断学习和观察，但要想大富大贵，这只能靠运气了。不是说那些十几年前收藏廉价收藏到如今珍贵品种的收藏者就真的很有思考能力和判断能力，有时候只是恰巧看好这一品种，而在如今收藏多靠炒的环境下，轮到它升值，它也不得不升值。因此，收藏之路犹如美猴王取经，且行且珍惜。
联系客服
