唐代仙女飞天铜价格

　　鉴定毕竟是一种眼学，是对比、淘汰、排列，当经验够用的时候，买进真东西的把握就会大一些。而当收藏的经验不够，遇到一件无法用你的经验和知识去解读的东西，你又认为机会不等人，一旦错过就没有了，那么你就不能不进行一次博弈了，这种博弈的结果往往就是打眼。很多人就是这样，可以不懂，但不能不买，买回去再翻书、找人看，发现买错了就扔床底下了。

　　其实，能够大量购买假的不能再假的古董的人，大部分都是对古董毫无了解，没有一点鉴定知识的普通人。他们不懂历史，不懂不同朝代艺术品的风格，不懂古代工艺与现代工艺的区别。往往都是苍蝇一样乱撞，每天逛早市买菜一样的到市场上逛逛，然后在摊子上随便买个几件几十上百的东西。

　　铜镜进入拍卖领域的时间并不短,但真正为珍藏喜欢者所相识是始于2004年头上海古玩国际拍卖有限公司推出的铜镜专场,其时的所有拍品均为民国时期着名珍藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价钱顺遂成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以451万元的价位成交,成为了内陆铜镜拍卖的高价。

　　其实，飞天的造型很多，有我们经常见到的身着飘逸衣裙的飞天，有双掌合十、默默祈祷的飞天，有端坐云台、缓缓落下的飞天，有结伴飞舞、谈笑风生的飞天，有怀抱古琴、边弹边唱的飞天，有端坐莲台、手捧莲花的飞天……

　　唐代铜镜中，具有道教色彩的铜镜数量比较多，我们之前说过的真子飞霜镜、王子乔吹笙引凤镜都属于道教神仙人物镜。2002年，中国人民银行曾发行过一套“中翊骜窟艺术——龙门石窟”金银纪念币，其中就有以龙门石窟莲花洞中的飞天为内容的金币。

　　在唐代铜镜中，具有道教色彩的铜镜数量比较多，我们之前说过的真子飞霜镜、王子乔吹笙引凤镜都属于道教神仙人物镜。虽然这面飞天镜也以神仙为题材，但和普通的神仙人物镜有所区别。对于飞天的形象，如果您对宗教有一定了解，就会知道飞天是我国古代佛教艺术中富有艺术性和创造性的形象，为有名的莫过于敦煌莫高窟中的飞天。佛教中的飞天，怎么会和道教神仙人物扯上关系呢?

唐代仙女飞天铜价格

　　目前艺术品份额交易有两种模式，一种是以天津、深圳为代表的类证券化交易模式，另一种是以上海为代表的产权交易模式。

　　古玩收藏怎样尽量避免少犯错误。人们在市场经济的历练下，操作行为不得不谨小慎微。然而为什么不论经验丰富的行家，还是初入门槛的爱好者，都难免买错物件.缘皆因于“信”字。这里既有专业鉴赏能力的原因，又有鉴赏能力之外的原因。行家往往因为知识和经验丰富而过于自信，跟着感觉走，偶有闪失。爱好者鉴于鉴赏能力的不够，求“专家、朋友”帮助为其掌眼，因而轻信“专家朋友”的意见。亦或轻信售物人讲的诱惑故事，甚至轻信某些店堂的招牌。须知“专家”也有不在状态的时候，“朋友”也会碍于情面需要，需做人际应酬。某些国营店堂在市场经济的冲击挤压下，“诚信待客、信誉为本”的经营宗旨也有扭曲变味的时候。另一个鉴赏能力之外的诱因是拾漏捡遗的心理。试想每个人都梦想能遇到以低廉的价钱，买到高价值的物品，进而获利的机遇。这种事情现实吗?尤其是在全民藏宝收宝致富意识日益普及的当今社会，某天当一位农民装扮的人向你诉说手中能值好多钱的某朝代物件，而他宁愿把能赚大钱的机会便宜地转让给你时;亦或是一位慈眉善目的长者倾说自己多年收藏的喜悦，苦于儿女不喜好、不愿继承，如今愿意优惠转让多年珍藏给你这位知音时，你会相信有这样的幸事眷顾.