怎样知道辨别真假启功字画

　　鉴定启功字画，主要把好两道关：一是时代风格关，二是个人风格关。辨认时代风格是断代，辨认个人风格是断人，凡是有作者署名的真迹，必须通过这两关。而辨认时代风格是总关。在浙江碰到不少所谓明朝唐伯虎、文徵明、仇十洲、徐文长的作品，时代风格只能到清朝，其伪不言自明。还有一些所谓岳飞的字迹，草书居多，也有行书和楷书，尽管其中有一些书法水平还不错，但是写得好不等于作品真，时代风格都不到南宋，统统是伪品。就我所知，可信的岳飞字迹，仅见于《凤墅帖》，他的书法是学苏东坡的，肉丰骨劲，外柔内刚，凝重中见风姿。传世伪品，与岳飞的书风毫不相干，纯粹是凭空瞎造。第 一关通不过的东西，就不必再把第 二关了，因为绝没有时代风格不符而个人风格相符的真迹。书画伪品中，时代风格关通不过的占绝大多数，一般来说，这类伪品作伪伎俩比较低，容易鉴别。

　　启功书法一反唐宋明清人之笔，师笔而忘锋，力追“静笔”，其字遒劲中带秀雅、动中求其幽静，超逸出尘。除此，因其常年研习诗文，校读文辞，或以碑刻文辞证史补事，并能将其与书法融会而贯通。如己所言“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。此楹联为建国三十五周年纪念而作，从其内容的创作，可见启功温婉儒雅的书卷气，其书写风貌也可见他对于碑帖取法与文辞内容的重视程度。

　　

　　启功草书《琵琶行》，2011年匡时作品，805万。《临董其昌草书琵琶行》是启功先生应文史研究家王伯祥先生之子王湜华之请，参照王氏旧藏神州国光社影印本《董其昌草书琵琶行》而摹写的草书长卷。手卷赫然巨制，长达六七丈开外，满纸跳荡激越，透着启功书法高华的贵胄气质，也包含着超脱的谦虚稳练。

　　对于中国传统书画作品的鉴藏与投资，终应以其自身所蕴涵的艺术价值高低为要素。然而由于传统书法作为比较抽象的艺术形式，相对来说曲高和寡，审美标准不一，加上人们的认识差异和情趣爱好亦不尽相同，因此难免见仁见智、众说不一，出现一些不同看法甚至学术争议现象，都是可以理解的。

　　启功有着中国书法界和收藏界泰斗之称，他在绘画、书法以及文学方面均有所造诣。2011年匡时秋拍中，启功的《草书琵琶行长卷》以805万元的高价，此件作品曾于2009年在北京华辰秋拍中以392万元，时隔两年，价增1倍。对此，周欣回忆，在当时市场相对低迷的环境下该拍品仍创造了启功书法的高价，以说明藏家的信心。

　　据雅昌艺术市场监测调研显示，1993年至今，启功个人绘画作品上拍908件次，694件次，1.39亿元。1993年至2013年3月5日启功个人书法作品上拍3483件次，2579件次，总额约为4.3亿元。

　　为纪念启功一百周年诞辰，2012年北京匡时、文津阁、华辰三家拍卖公司共举办3场启功专场拍卖，作品总量为79件，总额达到3211万元。华辰中国书画部主管周欣表示，启功的作品已经成为市场的“硬通货”。

　　本公司正在展出一件启功书法作品，“雅韵逸风”四字首当其冲，飘逸洒脱，雅致清新，欣赏之余，宛如清风袭来，令人赏心悦目。此幅作品长102cm，宽34.5cm，并有书写时间、书法家签名和印落款，此幅书法是启功先生真迹，也十分符合启功“雅、清、简、静”的书法特点，其价值不言而喻。启功书法延续董其昌一脉，并上追唐人楷法，其造型和结果具有静态的建筑之美。曾有人言，启功书法是容易被模仿却很难被超越。正是这种干净、漂亮却不失个性的书写风格使得“启体”书法达到雅俗共赏、曲高和寡的，在拍场大为走俏。

　　启功草书《琵琶行》，2011年匡时作品，805万。《临董其昌草书琵琶行》是启功先生应文史研究家王伯祥先生之子王湜华之请，参照王氏旧藏神州国光社影印本《董其昌草书琵琶行》而摹写的草书长卷。手卷赫然巨制，长达六七丈开外，满纸跳荡激越，透着启功书法高华的贵胄气质，也包含着超脱的谦虚稳练。卷末恭敬地题写著“伯祥老先生命临，即求诲正，启功。

　　有一种简便易行的方法可以鉴定启功字画纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。如果是宋纸，那么必然有很多称绒，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。宋代以后的纸，则不可能这样。如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。伪造的绝代　，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅;里则淡，外则重;凸则有，凹则无。因为质地不同，其受色的程度必然不一样。