收藏家谈红山文化玉器的鉴赏与收藏

　1,所谓“美”，是指红山文化玉器的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的红山文化玉器自然是美玉。以美作为判断红山文化玉器的优劣这一标准自古就有，古人形容一块玉好称其“美玉”，如美玉和氏璧，因为它美。所以秦王愿意以10多座城池来换取和氏璧，可见玉美的价值连城。任何一件玉被人喜爱，首先是它的美感。了解到这一点，对红山文化玉器投资十分重要。“好”即是指玉完 美、品相好。美好的红山文化玉器是投资红山文化玉器的首要条件。

　2,闻气味

　出土红山文化玉器，放到嘴边轻轻呼气或是用温开水浸泡一会，放到鼻子上闻，会闻到一股浓浓的土香，并且这种气味每次实验，生坑的红山文化玉器都会存在。反之，会有一股刺鼻的酸味或是臭哄哄的异味。

　3,玉浆。

　生坑的红山文化玉器，往往会在雕痕内、绺裂处、伤痕中生城一种黄白色或灰白色的浆状物。用开水能将其煮出。沁成这种程度需要2000年以上。

　4,开窗。

　红山文化玉器受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方，的以，在到了满沁或者快到满沁的状态时，往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来红山文化玉器底子的地方，这片地方就称为“开窗“，从开窗的地方能清楚地看到红山文化玉器原来的本来面目。沁到这样的程度，需要1800年以上。

　5,红山文化玉器的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定红山文化玉器的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对红山文化玉器不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高 级仿品，过去和现在的一些鉴定红山文化玉器的方法已不适应当代红山文化玉器的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验、市场经验总结以下六点鉴定方法，有些是前 所 未 有的新方法。

　6,古代器物的鉴定，如果把眼光和心胸局限于一点一线利益的苟且，而缺乏想象包容和艺术审美的感动，是很难把握到古器物鉴定的精髓的。抛砖引玉，希望我们不要再用狭隘思维把古人心血凝结的精绝之物拒之于视线之外，我们需要用心去对话和了解。

　7,仿造者要高仿做假，如果使用一块老玉料，再用老的工艺方法慢慢加工，那么，您从工艺上能说这件东西就是到代的老物件吗?我曾亲见一个陕西朋友带来一件盘玩了好几年，用西周素面玉璧，以慢工的方式后添西周纹饰的一件仿品，无论从入土特征还是加工工艺，我几乎无法断定其新老，最 后还是朋友揭开了谜底：那是他两年以前找玉雕师傅加工的。