磁州窑在宋代名噪一时,绵延几朝,窑火不息,自然引得其他窑口效仿。沿着黄河流域,在河北、河南、山东、山西、陕西、江西等地分布着许多效仿磁州窑的窑场,形成了北方最 大的一个名窑体系,故有“磁州窑型”一说。
磁州窑是中国老窑口中民窑的代表,其产品具有浓郁的乡土气息和市井风情。其绘画或书法风格往往粗犷豪放,洒脱不羁。但洒脱不等于随意、孱弱。
磁州窑陶瓷在唐代陶瓷崇尚白瓷的总体趋势下坚持自己与其他瓷窑迥异的风格,将白色化妆土施用技法千锤百炼,形成自己独特的装饰体系。在陶瓷烧制继承和创新方面,磁州窑以白色化妆土为基础,使装饰技艺多样化,把传统手工艺和中国绘画艺术相结合,创作独特的装饰新工艺,并在艺术上取得了较大成就。由于它在装饰上题材广泛,工艺形式多样且独居风格的地方特色,又是日常生活用品,使得磁州窑陶瓷在宋元时期达到鼎盛的状态。可以说,宋代磁州窑的繁荣兴旺,是一种长久积淀于传统文化与民间生活中的艺术形式成熟的必然结果。
磁州窑是中国著 名的民间陶瓷窑系,位于今河北省邯郸市彭城和磁县等地,是北方陶瓷的代表。素有“南有景德,北有彭城”之说。磁州窑是宋代成就突出,富有民间特色的瓷窑。
磁州窑众多的画师中,有土生土长的普通工匠,更有文艺素养高深的士大夫文人。那么,这些满腹经纶、自视清高的文人是怎样走上与窑为伴、与瓷结合的路子呢?从他们的经历和身份来论,大致可分为三种“不如意”。
磁州窑遗址现存古窑址数十处,在彭城镇有多处保存完好的“馒头窑”,彭城的磁州窑遗址博物馆占地约3000平 方 米,馆内保存元代窑址一处、明末清初期窑炉遗址一处、民国时期窑炉一座,窑洞式古作坊五条。保存得相当完好,在窑址旁的作坊里可以看到瓷器的制作过程。
随着寻宝挖掘热不断发酵,一些已淹没数百年乃至近千年的窑址被农民相继发现,国外学者、古董商随之进驻进行盗掘和研究。1933年瑞典人司瓦洛(R·w·Swalow)盗掘焦作窑,也就是修武当阳峪窑。1934年英国人卡尔贝克(ovrar·Kairbeck)再次对其当阳峪窑进行调查和盗挖,并发现东艾口窑址。随后,英国人麦德丽(M·Medley),瑞典人司瓦洛,日本人小森忍、奥田诚一、小山富士夫等人纷纷加入磁州窑器窑址的挖掘与探索。这时期,我国的一些学者和研究人员如叶麟趾、陈万里等,也开始结合文献对窑址进行实地调查和研究。
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