清代黄玉御题诗兰花纹珮
清代黄玉御题诗兰花纹珮都有自然的裂纹，这是由于清代黄玉御题诗兰花纹珮长期在地下，受地热、地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土清代黄玉御题诗兰花纹珮的一个明显的特性。
在墙上刻下痕迹，今时与往日必有不同。演员饰演老者，纵使从外观上看无多大差别，但也只是形似而无内蕴，作不得真。正如少年成长，往日的青涩，也会逐渐褪去，换来岁月的沧桑。时光的流逝，总会有痕迹留下，那才是真正的“老相”。
温度法
把清代黄玉御题诗兰花纹珮放进80°C左右的温水中，钙化的，会从裂缝中连续不断的冒出细小的气泡。因为钙化后，改变了内部分子结构，变的疏松会吸水，没有钙化部分不会出现此现象。
冰裂纹。
冰裂纹又称“开片”。是玉石的自然老化(例如受热胀冷缩和水、空气作用，以及弱酸、弱硷的腐蚀)现象，以及沁进之物的催化作用的结果，需要的时间要在1900年以上。
流泪。
在清代黄玉御题诗兰花纹珮的表面形成由高浓度的色水流淌过的痕迹，其中又分两面种情况。一种是浑水状的泪痕，其边缘色浓，中间色淡，形成这种情况需要800年以上。一种是乳状或蜂蜡状的，流淌过的地方留有一层干奶酷或蜂蜡状的东西，形成这种情况需要2100年以上。
沁色鉴定重在学习理解清代黄玉御题诗兰花纹珮长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如清代黄玉御题诗兰花纹珮存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸(沁)”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
作为一个热爱玉文化的人来说，玉质的鉴定，并非是鉴定清代黄玉御题诗兰花纹珮新、老的首要因素。我认为只要它承载了一定的文化和历史意义足矣，何必去刻意注重它的玉质呢?这一点，大家不妨翻阅《中国出土清代黄玉御题诗兰花纹珮全集》很多清代黄玉御题诗兰花纹珮材料并非我们认知的和田玉，由此可见一斑。
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