唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏苏州)人。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样，一路运腕灵便，以书法人画，以写代描，笔力雄强，造型优美，全画笔墨疏简精当，行笔挺秀洒脱，形象饶有韵度，从中可以窥见唐寅在探讨写意技法和开拓花鸟画新境界方面的卓 越建树。
唐寅死后，他的好友祝允明、文征明等为他凑钱简单料理了后事，将他埋葬在桃花庵附近。祝允明为唐寅撰写了千余字的墓志铭，这成为后人了解这位悲情才子的主要史料之一。因为半生穷困，唐寅的字画、诗文几乎都卖掉了，散失在四面八方。到了明万历年间，有两位常熟书商因仰慕唐寅，《事茗图》是唐寅描绘友人山居生活的画作。图中景物开阔，意境清幽，表现了文人隐士的生活情趣。画面结构严谨，人物、山水用笔工细，树木画风清劲秀雅，代表了唐寅独特的艺术风格。的才名，千方百计地搜寻他的作品，终于使唐寅的诗画得以流传。而他的诗文逸事也在此过程中得以丰富和完善，被收录在《明诗纪事》及《海虞古今文苑》中。
唐寅自幼天资聪敏，过目成诵，熟读四书五经，闲暇时也学画山水花鸟。唐寅16岁时秀才考试得第 一名，轰动了整个苏州城。因才华出众，唐寅与祝枝山、文徵明、徐祯卿被并称为“吴中四才子”，也称“江南四才子”。
唐寅山水画的艺术成就，一方面在于打破门户之见，对南北画派、南宋院体及元代文人山水画兼收并蓄，主要学习了南宋李唐、刘松年的院体画派，兼学宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。
唐寅自称“江南第 一风 流才子”，仕女题材的绘画作品于唐寅来说不在少数。中国古代文人经常借落叶残秋来抒发对世事无常的不安和不满。柔弱的女性形象作为一个综合体，集哀伤、失落、忧愁、追思等情绪为一身，举手投足间情愫自成。于是，文人经常以描绘女子形象来暗喻自身处境和心境。很多时候，对女性身世的怜悯也并非初衷，“同是天涯沦落人”，诗画中的女性形象归根结底也是文人顾影自怜，比较含蓄的表现手法。
二十五岁那一年，唐寅开始频繁进出青楼柳巷，大小酒肆。不过性格豪爽的唐寅没有消沉，又开始吟诗写字作画。后人发现这以后他的仕女图多起来，也十分精彩。与此同时，唐寅的画上往往多了一枚图章“唐白虎”。唐寅不信鬼神，是个唯物论者，由于这次家庭巨大的变故，使他对自己的名字起了疑心。“伯”通“白”，白虎是世间克星，是自己不好的名字克死了这么多亲人，于是他亲自操刀，含着自责且复杂的情绪刻了这个印章，也为专家现在鉴定增加一个辅助依据。这一时期的唐寅身心状态都处于最 佳创作阶段，科场被废加之亲友的离弃也使他有更多自 由的创作时间。晚年南昌归里后为唐寅书画创作的晚期，此时他寡居乡里，偶尔鬻画自给，作品一般不盖印。经历诸多挫折已厌倦尘世，参禅信佛的同时更加专心的纵情书画，与壮年时期泛学诸家不同。该《百美图》是唐寅的独笔，因身体多病，笔力和笔锋方向亦和以前有所不同。
唐寅诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。如《把酒对月歌》中： 我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑; 我也不登天子船，我也不上长安眠; 姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。 又如诗云： 万事由天莫强求，何需苦苦用机谋; 饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。 生事事生何时了，害人人害几时休; 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
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