用玉石雕琢而成的血玉，质地温润光滑，光泽变幻莫测，寄托了人们的美好想象。而为了把坚硬的玉石加工成美观的器物，匠人们可谓是绞尽脑汁，研究出了多种雕刻技法。顾名思义，平雕是在玉石的平面上雕刻，而圆雕是对玉石进行上、下、左、右360度全方位的雕刻。两者都是玉雕中比较基本的技法。
血玉是如何进行鉴定的呢?对于血玉材质的鉴定，还算有谱，从产地采来原料作参照，用光谱仪对送检品照出数据，与参照物进行对比，相同者便划为一类，定出“和田玉”、“岫玉”、“独山玉”等等。虽然“青海料”、“俄料”类同和田玉，有的鉴定单位也给出“和田玉”鉴定证书，但材质鉴定还算有点科学依据。然而对血玉年代的断定，如今仍属科学难题，目前实行的专家鉴定，因缺乏客观依据，实在令人难以恭维。青铜器、陶器、瓷器类，因皆为冶炼烧结而成，可以根据烧成后碳分子的逐年衰减规律，用“碳14”仪器进行大体的年代测定。而玉石为天然的原生态物体，则很难测定其制作年代，如随便找块石头，其生成的年代都为上亿年。用玉石雕琢而成的血玉，只能根据加工时的年代来断代，但目前尚无任何仪器来测定玉石的加工成器年代。现有号称检测血玉的仪器，无非是高倍放大镜，看看加工痕迹是手工还是机器活。是机器活，当然为现代机器所为;是手工活，便判断为机器发明之前的作品，而由此断定为血玉器。但再具体问是宋代?汉代?还是新石器时代?专家们就语焉不详了。这也是血玉专家们很少敢为血玉断代的原因。现在市面上一批所谓血玉专家，壮着胆子大开鉴定证书，多半是迎合市场，厚着脸皮挣钱而已。
血玉的形成和尸体有所关联，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，会被强行塞入人口，若人刚死，当气咽之时塞入玉，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久而久之，死血慢慢渗透，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽喉部位，是所有尸体玉塞中最宝贵的玉石。按品相，少则几千，多则达到几百万上千万。
历代血玉被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等，而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料，或用黄岫岩假冒黄玉。在实践中必须掌握和分清真伪血玉材料上的差别，分清同一种材料的新旧差别。
为什么在古代有那么多的帝王将相以及布衣百姓对血玉喜爱和痴迷?毋庸置疑，那就是因为血玉器有着迷人的美。人们在审美过程中，通过对一件器物的观察，能体味出器物本身由内向外散发出一种说不出的神秘气质或精神，并且被这种神秘的气质或精神所吸引。器物所发出的神秘气质或精神就是这件器物的美，也就是人们所说的“神韵”。血玉器正是具有这种“神韵”的器物。当你面对一件血玉器时，你一定会被这件血玉鲜活神韵的外表所迷住。因为她是在我们先人们用“纯手工”经过无数个日日夜夜的辛劳而诞生的，她是先人们心灵和智慧的结晶。我可以肯定，任何一件精美的血玉器，都会有一种迷人的“神韵”，假的血玉器的身上绝 对不会具有这种迷人的“神韵”。因此，我们收藏血玉时，面对一件血玉时要看它是不是真的血玉器，完全可以从有没有“神韵”上去观察体会。具体地说就是：远观其形，是不是美;近观其质，是不是润;细观其工，是不是精。
传说血玉的形成，和尸体有关。血玉是指透了血进去的玉石，不是指一种天然玉。入葬的时候，玉器被强行塞入口中，若人刚死，玉便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最为宝贵的一种。
血玉出产于西藏高原的一种特有的玉石，称为贡觉玛之歌，人们俗称为高原血玉，因色彩呈殷红，古往今来，雪玉的价值极高，一般出现在皇 室贵 族、宰相级别的高 贵权位的人之用，所以极为罕见。在古代社会，人们还认 为戴手镯可以避邪或碰上好运气。 血玉手镯被称为世界上最美的手镯。
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