陈曼生结缘紫砂，是由于他自小就喜欢吃茶。他在《冷泉亭纳凉》就有“坐久瀹请茗，试领味外味”之句，能从品茗中悟出“味外味”，可见是品茶高手。因茶而爱壶、赏壶，这是再正常不过的事了;何况他身边还有一大帮“同好雅玩”的朋友。
曼生刻有《陈曼生审定书画印记》(嘉庆丙子1816年前)印章，表明曼生尝为人鉴定古字画，他以他的艺术才能感知古人，然后再说与时人听，鉴定水准当也不低。
在曼生时代，金石、篆刻等文人气息颇浓的艺术形式的流行，使印坛逐渐呈现出一派繁荣的气象，并随之崛起了灿烂的流派印章。其中清代中期，由丁敬、蒋仁、黄易、奚冈和陈豫钟、陈曼生、赵之琛、钱松八人组成的“西泠八家”，就是最有影响的篆刻群体，作为清代最 具影响的一个篆刻群体，“西泠八家”的作品在当时就深受文人墨客的喜爱。而“西泠八家”中的陈曼生又另辟蹊径，在后来与造壶名家杨彭年合作制成大量精品紫砂壶，也就是著 名的“曼生壶”。因此，他也成为“西泠八家”中最受关注的人物。
曼生时代，金石、篆刻等具有文人气息颇浓的艺术形式的流行，使印坛逐渐呈现出一派繁荣的气象，并随之崛起了灿烂的流派印章。
陈曼生以壶得名，却本非陶工。他之所以能在紫砂壶的艺术领域独步天下，全然得益于他在诗文、书画、篆刻等艺术领域所取得的成就。如壶上的铭文，要在未干的砂泥上刻划，其手法与金石刀法完全不同，但欣赏法则是归于一途的。这也是人们常说的：为什么陈曼生是一座让人高山仰止的丰碑，后人根本无法逾越?就是因为后来者谁也无法具有如此深厚的传统文化底蕴，且取得那么多的艺术成就。
名师做壶，名家书刻，以此有“壶以字贵，字以壶传“之说，其中最典型的文人壶——曼生壶迄今仍盛名于世。
陈曼生心手并用，与名匠合力制器，投入于紫砂工艺领域，为茶壶等日常用具添加上浓厚的人文色彩，被视为紫砂发展史上第 一位划时代、自觉的“文人设计大师”。评论家曹清言：“陈鸿寿的出现改变了昔日文人固有的思想，就是书斋之外另有值得玩味的东西，书生们的天才同样可以致用。”文人和制壶艺人密切合作，提升了紫砂壶的文化价值。
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