唐三彩之所以呈现出瑰丽的色彩，很大部分是因为唐三彩釉中加入了氧化铅作助溶剂，此种低温铅釉熔融后具有很强的流动性，最终完成三彩变幻莫测的魅力。但同时，铅是有毒的，无法进入人们日常生活。唐代则有“事死事为生事 ”的厚葬之风，故大多唐三彩成为达官贵人的墓葬品。但中唐开始，唐三彩逐渐从明器转向生活实用品。
唐三彩多发现在唐代贵 族权要的墓葬之中，数量之多，令人惊叹!伴随着唐三彩的出土，考古工作者也在积极探寻烧制这些三彩的窑址。上世纪50年代，河南巩县曾发现唐代专门烧制唐三彩的窑址。根据西安地区出土三彩陶器、陶塑数量比洛阳还多，特别是大量陶塑长途运输并非易事之情况，学术界推想西安附近也应有烧制唐三彩的窑场。1984年，考古工作者终于在铜川市黄堡镇发掘出唐三彩作坊和窑炉，至此，学术界的推想得到实物佐证。
到了唐代 开始，才出现了多色釉，使之在陶瓷器物上同时得到了运用。出现这种变化最 大的原因就是唐朝的多元化因素，它包容了各种文化，使得当时的陶瓷烧制技艺同时也得到了很大的提高。唐朝在文化、绘画以及雕塑方面都拥有很高的造诣，唐三彩借鉴中国国画、雕塑等工艺美术上的优点，再结合当时的人文文化创造出了自己所独有的艺术风格。
大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现哈利光，它是千年风月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。哈利光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色，也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。真品三彩器物通体的宝光，恍惚不定，如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上，所有的仿造者对这梦幻之光都会感到无奈。此外，真品哈利光用一般的照相机可拍摄到，而仿品则拍摄不到。所以，有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然，并不是所有的唐三彩都有哈利光，所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。
占据唐三彩很大比例的还有动物俑，品种不仅有常见的马、牛，还有骆驼、狮子、鹰等等。动物俑中最为传神的当属骏马和骆驼的形象，唐人爱马，马在社会生活拥有突出的地位，民间的生产劳动、繁忙的商业交通都离不开马。但骆驼在关中与中原地区并不常见，史书中也很少记载。这些频频出现的骆驼，或与各类马俑人俑相组合，或由胡人牵引，满载货物、用具，不能不令人联想到古代的中外交通。
我们平时看到的唐三彩器物的色彩多以黄、绿、白色为常见，而蓝色则较为少见;随着不断开展的考古发掘，不断有带有蓝色的唐三彩器物进入人们的视野，让我们更多地领略了唐三彩的色彩魅力。
根据外国考古发掘资料，在不少国家的许多地方已发现了唐三彩的踪迹。如埃及开罗南郊的福斯特、伊拉克巴格达北面的萨马拉和伊朗的内沙布尔等。另外，在朝鲜半岛和日本也有大量唐三彩陶器发现，尤其是日本奈良等地发现了唐三彩壶、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些国家在输入了唐三彩陶器后，还仿烧了类似风格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鲜的“新罗三彩”、日本的“奈良三彩”等。这些国家制作的三彩陶器，在风格上与唐三彩陶器各有不同，还是可以看到唐三彩的基本风格。
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