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郎世宁中西绘画技法，既讲究西方绘画中的立体效果，注意透视和明暗，重视写实和结构准确的合理性。所作大多以西画法入绢纸，略参中法，以写实为工，专注形似。
郎世宁青年时期受到系统的绘画训练，后来加入了欧洲基督教下属的宗教组织耶稣会。康熙时来中国，工画，以西法参入中国画中，自成一家。于雍正、乾隆两朝供奉“内廷”。他死后乾隆皇帝特地下达谕旨，追赐朗世宁侍郎衔。郎世宁的遗体被安葬在北京阜成门外的外国传教士墓地内。
郎世宁运用中国传统的纸绢、颜料、毛笔，与宫中的如意馆画师合作，共同创造了“中西合璧”的院画新体，凡此诸作中可见娴熟的西洋技法运用，物象写生与焦点透视受到注重，骏马、孔雀、花鸟皆跃然纸上，中国传统的审美观与祥瑞思想在郎世宁的笔下别有一番丰满、华贵的韵味。
郎世宁是来自意大利的宫廷画家，清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为清朝宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。
郎世宁是意大利人，清康熙帝五十四年(1715)来华传教，随即入宫成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。他大胆地把西洋画的技法融入中国画当中，开创了一条“西画中用”的道路，形成了一种前 所 未 有的新画体，史称“郎世宁新画体”。他的绘画技术十分全面，人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉，亦无所不精。
郎世宁很好地融合了中西绘画技法，既讲究西方绘画中的立体效果，注意透视和明暗，重视写实和结构准确的合理性。由于他能画并精通建筑学，曾参与增修圆明园建筑工事。擅画肖像、走兽、花果、翎毛尤善画马。
在郎世宁长达数十年的清宫画家生涯中，他创作了包括纪实绘画、人物肖像、花鸟静物等多种题材的作品。他还将西洋绘画的透视学、解剖学等带入中国，与中国传统的审美相结合，极大地影响了清中晚期的绘画，开创了中西融合的新画风，被称为“西洋画师第 一人”。
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