明清时期，朝廷为了加强对西藏地区的统治和管理，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，这种办法极其有效，对西藏社会的安定和社会经济、文化的发展都十分有利。这也就促使了当时的唐卡艺术发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多，二是在四大画派的基础上，又发展出更多的绘画流派。
唐卡(大部分唐卡都是经过装藏与开光的，尤其是传统的西藏唐卡、热贡唐卡和藏传佛教唐卡)切勿放在卧室、洗手间与厨房。这是信仰，也是能量的守护，我们应心存敬畏之意。
现存最早的唐卡是11世纪西藏佛教后弘期初期的画作，不过15世纪前的存世品数量较少，存世数量最多的是17、18世纪的作品。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的葩，千余年来影响深远。
唐卡，藏语原意为“平坦、宽广”之意，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。它是藏传佛教中特有的一种绘画，是藏族文化的一种表现形式，是藏传佛教文化传播的重要载体。唐卡有着非常悠久的历史和独特的民俗风情和区域文化特征，被认为是认识西藏人的百科全书。
最珍贵的要数珍珠唐卡和金汁唐卡。珍珠唐卡是将珍珠串起来缝制在布上，组成造型优美的佛像;金汁唐卡分黑墨底色金汁勾绘(也称黑唐卡)、金汁底色朱砂勾绘(也称金唐卡)和朱砂底色金汁勾绘(也称红唐卡)三种。这些唐卡珠联壁合，金彩辉映，十分华丽。
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