一对现代“蒲松龄”——京山王克森夫妇和他们的《字谜精粹》
古有蒲松龄，路边摆茶留客讲故事，成就奇书《聊斋志异》；今有京山王克森夫妇，20余年深入民间探访故事大王、笑话“篓子”、民间歌师，终于编著颇具民族文化特色的《字谜精粹》。伴随着这本书，王克森和丈夫邓文曲折的采集经历也在京山传开。
王克森从京山县文化馆退休，今年70岁；丈夫邓文今年75岁，从京山县委宣传部离休。早年，两人都有过农村工作经历，对民间文学有一种特殊感情。
1985年，年近50的王克森成为县文化馆民间文学专干，专门负责京山民间文学的收集、整理和出版。从哪里入手呢？王克森心里最初并没有底。一次偶然的机会，王克森带着孙子到孙子的一个同学家玩。王克森一边让两个孩子一起玩，一边帮孙子同学的外公搓鞭炮，和老人拉家常，从那里听到了很多故事和字谜，其中有些八卦字谜、生肖字谜、天干地支字谜相当罕见。如“非”字谜：明明两重天，两柱在中间，去掉中间柱，是地不是天。在八卦中，“三”称天，“三三”称地，如果懂八卦，这个字就好猜了。这些，成为她书中最具特色的一部分。
经验告诉王克森，字谜不可能单纯收集，只有在广泛收集故事、民歌的同时淘出来。她想到了京山街头的三教九流，其中算命盲人为代表。她知道，这些盲人为了糊口，不可能单独放下生意讲故事出谜语。为此，她选择生意少的时候，有意找盲人算命，然后自我介绍是从事民间文学整理工作的，请“先生”讲几个故事、谜语听听。一下子，盲人的话匣子就打开了。
后来，离休的丈夫邓文和她商议，为提高效率，干脆晚上到县城瞎子街附近盲人们集中居住的简易旅社去收集。同样，先是找他们算命、买书，和他们混熟了，就说明来意，讲一条给他们补偿一毛钱，（这相当于当时的一顿早餐钱）。当然，这些钱是不能报销的，王克森夫妇自己出钱。
这些盲人中，最会讲的是来自曹武镇的罗运典老先生。罗老先生当时已80多岁了，会唱各种民歌、哼各种小调，掌握的字谜也特别多。如他打的“田”字谜，可谓经典：四座大山山靠山，四条大川川对川，四个嘴巴连环套，四个日头云中穿。
听人说，距京山城区四五十公里外的绿林镇有个叫刘文佐的很会讲故事。王克森辗转摸到刘文佐劳动的田间地头，说明来意。但是，刘文佐很忙，不可能放下手中的活来跟她讲故事。王克森就蹲下来帮刘文佐扯草，拉起了家常。有人帮忙，有人说话，一来二去，刘文佐放开讲起来，讲出了故事，也讲出了交情，两人成了朋友，于是约定一天，王克森带着录音机，买来酒菜，设宴刘家，由刘文佐邀来附近能说会唱会出谜的民间艺人同乐，一闹就闹了３天。
张瑞祥是颇有名气的民间歌师，特别会唱摆朝古歌、善歌，出字谜。而且出的谜语很有地方特色。
张瑞祥很不幸，儿子英年早逝，80多岁的他还要下田劳作，抚养守寡的媳妇和年幼的孙子。王克森夫妇经常以耽误工时为借口，三元钱五元钱地资助老人。后来，老人脖子上长了个蜂窝疱，王克森多次把老人请来城区看病，请到家中作客。老人对王克森夫妇的帮助感激不尽，倾其所有地倒出掌握的所有民间文化知识。
京山县委党校离休的老干部韩章孝，是邓文早年在干校结识的好朋友，离休后搬到边远的三阳镇农村居住。知道老韩特别会讲三皇五帝的故事，会唱几百首放牛放羊山歌，邓文特意多次跑到他家，听老韩彻夜讲、唱。
采集过程的艰辛，王克森和老伴刻骨铭心。一次，老俩口从三阳镇农村采风后返程时，已是下午４点多，搭不到回城的客车了。好不容易拦住一辆拖拉机，司机到家后，两老又被扔在半路上。又等了好久，老俩口又搭上了第二辆拖拉机到三阳镇上。因为家里还有一本书急着要校对，两人当晚必须赶回家，他们又硬着头皮拦上了一辆应城籍的小轿车，顺路到了宋河。两老干脆在宋河大桥上拦车。朝着县城方向，他们几步一拦地走了几里路，不知拦了多少车，都没有车停下。眼看着雨越下越大，两人淋成了落汤鸡。终于，又来了一辆，可无论他们怎么招手司机就是不停。两人没法，只好强行站到路中间，人一拦，车一刹一停，这样相持了好几个回合，司机终于摇下窗玻璃发怒了：“你们找死呀！”话刚说完，双方发现是熟人，只是被雨淋得互相难认了。当晚，两人回到县城时已夜深人静，饥肠辘辘。
今年三四月，老伴邓文住院，王克森守在病床边，将老俩口２０多年来分类收集整理出的字谜进行了最后的筛选，完成了《字谜精粹》付印前的最后一道程序。 猜谜破闷儿，是我国民众最喜爱的活动之一，哪怕是经济文化落后、交通闭塞的山区农村也是如此。其中，猜字谜被视为识文断字、知书达理的重要途径。儿时，我就受过这样的教育与熏陶，以至养成喜爱谜语、收藏各类谜书的癖好。近日，我搜集到王克森编著、武汉出版社今年6月出版的谜书《字谜精粹》，眼睛为之一亮。这是一本地地道道的出自民间的谜语书，可谓“土”而“鲜”，“俗”而“雅”，“简洁”而“深奥”，“平常”而“非凡”。是一本难得的好书。说她“土”而“鲜”，是因为书中收录的4000多则字谜，全部是编著者夫妇、湖北京山两位年近七旬的老人十几年不辍，自己花钱，从“算命先生”、“民歌故事篓子”、“笑话大王”等“下里巴人”那里“抠”来的；然而，这些都是比文人墨客生动活泼的玩意儿，比如打“卜”字的谜，当地的制谜者是这样编创谜面的——“一冲担一插，一泥巴一搭”，几乎“土”得掉渣，却又无比新鲜活泼，她是农村劳动生活的艺术再现!说她“俗”而“雅”，是因为所拟谜面基本都是群众口语与俗语，其中不乏方言、土语、歇后语、缩脚语、半头话等，但谜文的意味却让人回味无穷的。如打“偷”字的谜面是“一人旁边站，一人上边守，月夜带着刀，做贼不怕丑”。又如打“媒”字的谜文是“女子虽好，一双小脚，二十出头，胡说八道”。两则谜面全都是口语，却巧妙地对小偷、媒婆进行了辛辣的讽刺与鞭挞!说她“简洁”而“深奥”，是说她的谜文都比较简短明了，一句话，一首歌谣，清爽得很。但不少谜要破底，却是要费一番脑筋，苦苦思索的，没有一定的学养基础、知识能力和猜谜技巧是很难一下子把谜的奥妙揭开的。比如，“望去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”这是巧改一首古诗，打一个“字”。谜底是“一”字。如果你不熟悉这首诗，不懂得猜谜技巧，发现不了十个数字中缺少“一”，是无论如何猜不到的。说她“平常”而“非凡”，是说她用猜谜这种很普通平常的艺术形式，宣传弘扬了许多非凡的民族文化知识。若你深入进去，你就会发现不少谜包容了文字学、民间文学、历史学、民俗学、社会文化学等学科的因素和材料。上述举例就包含有这些因素在其间。谜虽小，却也是民族文化的瑰宝啊!编著者苦苦追寻，出版者及时出版，这是在弘扬民族文化呀。眼下，不是在大讲抢救保护非物质文化吗？这就是一个义举，一个实际行动，可敬可佩！王克森：不亦乐乎入“谜”途
“四个‘不’字颠倒颠，你猜是个什么字？……是个‘米’字！‘一家有十口，大口包小口，四口一口吞，一口吞四口’你再猜？……呵呵，是‘田’字！”采访王克森，可不是好受的，一上来她就这样考记者的智力，还不时发出得意的笑声。70岁的她，一说起谜语，就像变了个人，话多嘴溜，哪有中过风的痕迹？王老最近很兴奋，因为她和老伴历时20年，“像蒲松龄当年摆茶摊留路人说故事一样”搜集而成的《字谜精粹》，近日终于面世了。巧合的是，在武汉见到王克森的这天，正是中国第一个“文化遗产日”（每年6月的第2个星期六）。很多年以前，京山家家户户还流行打字谜，不少后生可是通过猜谜语开始识字的。现在时代不一样了，这个民俗文化离我们越来越远。我至今记得小时候大人给我出过的一个谜面：“一个字有四笔，无横无竖无勾提，皇帝见了要下马，孔子见了要作揖。”当时我绞尽脑汁而不得，后来知道谜底竟是那个简单的“父”字，心里不由激动起来：原来看似浅显的字谜，蕴藏着不浅的学问！1986年，我在京山县文化馆工作，那时国家提出抢救民间文学，包括故事、谚语和民谣，我感觉字谜也是宝贵的文化遗产，从那以后便踏入了“谜”途，开始留心搜集字谜。无论走到哪里，我都带个笔记本，边听边记。渐渐地，笔记本换了一本又一本。而退休后，这事更成了我的主要工作。有一次，我打听到深山里有位叫韩章孝的“活字谜”，我只身跋涉进山，他白天种田，我们只有在晚上点灯夜话，到离开时我才发现回去的路已没有车了；还有一位叫张瑞祥的，我为了挖他的“宝”，把他接到家里住了一段时间，当时他在生病，头上流脓；我还探听到京山的瞎子街有不少盲人“有货”，天天想办法“缠住”他们给我说谜，甚至使出“金钱攻势”……我的热情也感染了爱人，他平常很节俭，但在这事上非常支持我花钱。这些年下来，我们把民间近5千首谜语记录、整理了出来，但因为我两次中风，一直没能出版。直到今年6月，我们在武汉遇到了老朋友何祚欢，结果他比我们还着急，说“这些民间文化每一分钟都在流失，再不快些就来不及了！”于是，这本湖北原汁原味的土谜集就问世了。
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