1996年春笔者有幸参加了京山县书协组织到湖北著名风景区大洪山南麓，京山近年开辟的风景点——常家洞游览。一睹庐山真面目后，感到真是名不虚传，令人久久不能忘怀。对它的奇洞、怪石、秀水、青山、险壑环境的形成，洞庙的创建年代及沧桑变化，引起了我极大的兴趣。
根据有关资料，现考述如下：
常家洞这一景点方圆4里，面积约16平方公里，在京山城东北30 公里，离宋河镇西南10公里，东临大富水，南依天宝寨，西眺朱洪岭，北望芭蕉寺。
属断裂层型山岳风景区。其山、石、壁、洞、壑、泉、溪，可谓骏、奇、险、幽、美、清，它天生卓绝的风姿，奇特的景观，因景生情产生了不少历史悠久的诗句、佳话、胜迹，令人叹为观止。
1984 年华中师范学院师生来此地考察，游后惊奇不已，投稿《湖北日报》认为大有旅游开发价值。据说常家洞周围地貌为距今七千万年前、因地层运动致使古云梦泽北沿地壳隆起断裂造成此地一壑两壁之势，加上奥陶纪石灰岩层被水溶解因而形成大量溶洞和裂隙的奇景。
一、洞庙的来历与规模
考究以常家洞为主体的风景区，应首先考证一下常家洞庙的来历，建筑规模与演变。洞以“常家”名，不知名之所由。据考只有明末著名诗人谭浑他耻为清朝臣民，常以此洞为家。如：“……入国朝（清朝）隐身岩穴，足迹不入城市，独吟咏不辍，生平诗最多……”（见《光绪《京山县志》人物志）常家洞最早见于史籍的就是谭浑在明末写的一首诗，是以“常家洞”三字为题，是否因此得名，虽不能十分肯定、但笔者认为有此可能（因前未见于史籍，洞额亦未留此名），常家洞原是一座古刹，在涧前川石砌台，台上依洞建成前后二殿。据当地老人记述：洞前台基有一丈余高，古庙前殿建于台上，庙额无“常家洞”三字，只在庙台下左右两侧各建一高大石坊牌门，门额上分别镌刻“仙府”、“神殿”，俨若雄关，是香客游人出入的两条通道。庙的前层一正二间的前殿，殿门前是13 级的进殿台阶，殿正中四方立四大天王神像，浓眉怒目，各执神器。中供弥勒佛坐像，笑颜常开。东西两侧有数间僧侣斋房宿舍。
再进为天井，回头望后门檐下，有一神龛，供韦陀菩萨立像，手扶降魔杵。天井两端备有一株梧桐树，中有一铁香炉，供朝圣者焚化香纸。进洞后即正殿，洞顶高8米，深广亦2 丈余，再进有两条邃道，行10数米后，洞内石笋、石柱、石帘千姿百态，前洞正殿中供释伽牟尼佛。左右为玉帝、祖师。两侧靠洞壁还有观音菩萨和三仙娘娘、牛皇、雷公、电母塑像。
神座前摆有香炉、烛台、遮簾、旗伞。整个正殿洞壁各个石隙穴窟中还供有上百尊铜铸木雕、泥塑的菩萨，造形生动，精美。
据考此庙应创建于明初，香火旺盛，住持有僧侣近十人。但到明末兵乱，香火冷落，寺庙荒芜。明末诗人谭浑的诗句可证：“……岩龛土木躯，剥落埃尘满，龙象但低眉，荣枯心不菅……”（见光绪《京山县志》诗）
到清代经数次重修后，颇具规模，又住有僧侣数人。如光绪八年版《京山县志·山》载：“常家洞在穿洞东，深三丈广二丈，门溯清溪，有僧数辈，就洞架屋为庐。”到清末，香火又盛。
二、洞多且巧
常家洞以洞闻名，这是因其周围岩洞既多又巧，每洞似塞又通，入则深邃，出则豁达，现知名的有近10个，各具特色。以常家洞为主体并成为这一景区的代称。常家洞的右上方是香福洞，此洞悬于绝壁之上，洞上额刻有“香福洞”三字，洞内不知供奉何神，因隘道十分险峻，难于攀登。香福洞右侧为祖师洞，此洞亦位于悬崖之上，但洞前有块约6平方米的平塌，平塌边有一棵抱围的梭椤树，长势奇特，横卧伸出。相传昔日祖师曾在此修炼，内供祖师像。再右侧是母子洞，据老人说：洞内岩壁上，原刻有“清光绪八年一月王犯妻受株连，选入洞中，生一子，乡人相助数月离去。”故名母子洞。
在常家洞左侧百米悬岩上有一洞上洞，爬岩攀藤钻进洞内，是一直径3 米的石窟，窟底中心处有一直径1 米的小孔，孔下又是一洞，上中下三层，每层洞高2 米左右，人称“三层洞楼”。再向左约百米岩壁上悬布大小7个洞门，形似莲花，上下参差，大小各异，仰望酷似出水芙蓉，故名莲花洞。
转向凉山北侧，还有四大鲜为人知的岩洞隐匿于灌木丛中：蓑衣洞，洞口在山脚凹处，洞门被草木遮蔽，形似蓑衣，洞内大小岩石凸起。右侧又一洞口，直落数尺，迂向右转，深远莫测。然此洞的泉水却穿过凉山流到南侧山下。顺山脚东移便是吊洞，也隐匿在灌木丛中，入口须用梯子下洞，然后向西平伸，深邃莫测，因洞内险隘，池潭甚多，故至今还是一处洞府秘宫，无人问津。经测验，洞中泉水注入常家洞岩下的甘露泉。再向东移，便是著名穿洞，穿洞的奇妙之处，在于它位于两眼天窗之间。洞高3 丈，巨大怪石悬挂洞顶，怪石凹处可坐立数人。洞左一条100 米洞廊向东延伸，曲穿岗岭，直通天眼之外，故曰穿洞。再往东北行进里许，悬岩灌木丛中，又有一洞门大开，谓之油盐洞。进洞便是一可容100人的洞厅。厅后两条邃道，并行10米处相连续。连接处豁然开朗，别有洞天，仰望天窗，丽日辉映。昔日乡民一遇变乱，便把油盐等物藏入洞中，故名油盐洞。常家洞周围岩洞知多少？洞府迷宫之奥秘？至今尚在探测之中。
三、山奇道险
在著名高关水库干渠下游有一渡槽飞跨两岸，紧邻有一壑口，似一扇敞开的山门，当你一进此门，步入峡峪，便会为之称绝！一座高山被刀砍斧凿般劈为两半，直落100尺，巨壑沉底。两壁曲折开合，参差而上，壑峪溪流潺潺，跌落东下，真乃鬼斧神功，天造地设；腊烛山，酷似一支闪闪巨烛立于烛台之上永不熄灭。再看那五狮山，五个山头并立，似五个雄狮气宇轩昂地端坐于岩上，守卫着常家洞的庙门。一坳之隔，便是五宝岭，似五个桃形的石包，在岩顶呈弧形兀立。传说五宝岭分别藏着：金、银、铜、铁、锡五件宝。进入常家洞前峡峪壑口后，崎岖山径盘绕河岸又悬于岩边，宽不足尺，峰回路转实与蜀道无异，即是好奇探险者，亦需谨慎攀缘。再进还会遇到更为胆颤心惊举步艰难之处：在斤丝潭边的绝岩悬径即是“鬼见愁”，它左靠岩壁，右临深渊，行者须双手攀壁，两足蹬岩，寸步慢移，提心吊胆而过，真乃是“芝径缭而曲，绝壁险以重”。欲睹常家洞洞天真面，你就得以孙悟空之胆，飞燕之术，披荆斩棘攀藤蹬岩而入。
四、石怪形异
常家洞周围怪石林立，似人似物似乌似兽，传说，神话也随之美妙奇多。如有：仙女望夫，穷汉等妻，太公垂钓，道长观景，祖师留迹，天马行空，天鹅孵蛋，狮子张口等天然石名。
那望夫石宛若一位绰约女子亭亭玉立岩壁之下，玉姿倩影卓然独立，凝视着隔岸的等春台，这等妻台同望夫石隔峪相对，相传瑶池仙女与穷汉樵夫相爱成婚，为宴请乡亲，向五宝山借来金杯银筷，宴后送还不知怎么少了一双杯筷！触怒了玉帝，顿时变天，电闪雷鸣，将仙女定立于壑口之内，化为石女。从此穷汉日日登台望，夜夜盼妻归，其妻立于对岸与丈夫永远隔河相望。
在常家洞庙门前，有一平滑的巨石悬于溪峪的钓鱼潭上，一竿斜生的修竹伸向潭中，石台上还有一小巧座石，传说姜太公曾在此垂钓。紧靠钓鱼台，有一高约8 尺的石柱，似宝塔又似人形。传说是在此修炼成仙的一位道长，后化为石，在此夜现星辰，日观美景，故称观景台。不信在台上岩壁还依稀可见的字迹：“观星辰夜夜不止，赏奇景日日勿休。”
还有那天马行空、天鹅孵蛋、狮子张口等也都玲珑剔透，形态逼真。
五、泉甘水秀
常家洞前的溪流，源于犀牛泉、铁牛泉、牛鼻泉，峪溪四季长流，涝旱常流。观其色清澈见底，饮其味甘甜润腑，闻其声悦耳动听。溪洞潭水幽幽，细流涓涓，山泉淙淙，渠水潺潺，瀑布哗哗，激流汹涌，风吹粼粼，好似一曲动静相宜、节奏均匀永不休止的交响乐。
如遇滂沱大雨，水流奔泻，瀑布声震山峪，势如排山倒海。平时又可观赏那水碧鱼跃的钓潭，深不可测的斤丝潭、水如明镜的晒簸潭，微波涟漪的菱角潭和鼻息喷雾的牛鼻泉。
泉多潭深在历史上也流传下许多神奇传说：斤丝潭，即用一斤蚕丝系石吊下还不能到底而得名。相传潭下有东海龙王变一老叟常在此司值雨水，每逢久旱不雨，只要河车下潭车水，便顷刻乌云猝聚，电闪雷鸣，大雨倾盆。
还有更为奇妙的是凉山北侧的金盆堰和银盆堰，两堰一坵之隔，水位永恒。金盆，水黄似金，银盆，水清如银，玄妙所在，不知所由。
近年在悬岩险道的斤丝潭上，建起一混凝土大坝，坝前瀑布飞挂，坝侧建一电站。坝上山峡出平湖于群山峻岭之中，逶迤西去。湖面时宽时窄，窄如幽关，宽似瀚海。湖道曲折委婉，攸攸而上。湖水荡漾，微波涟漪，清澈鉴人。
如果你再访常家洞，沿峡峪而上时，原来山峪险道已变成了座座曲桥，道道石级和装点一新的岩洞、碑碣、寺庙、幽潭等名胜风光历历在目。这里高峡平湖可与长江三峡媲美，是异曲同工的人工峪海。进入大坝后，几处亭台水榭立于湖心，湖岸群山起伏，松柏挺拔，松涛湖涟，山光水色，交相辉映，游人或轻舟荡桨或拔筏驾艇，荡漾于高山平湖之上，幽乐于亭榭岩松之中，情恋于山水之景，真乃心旷神怡，乐而忘返，心醉入迷，而不觉饥渴。明朝谭浑的诗句也有此情怀：“余最爱一石，斑驳花藤罥，久玩废饥渴，暗失山径转。”
附注：根据1996年作者的游览及光绪《京山县志》和宋河镇常家洞风景管理区资料整理
京山县档案局
为京山建档，打造京山历史文化的百科全书。欢迎提供稿件：
联系客服
