子文寺考

子文寺位于永兴镇南庄村小易湾西北约500米处的山岭上。据老人们回忆，毁于1958年。因为解放初期他们都是些小学生，经常到庙里去玩，记忆很深。清《京山县志》载有道光辛卯（1831）年，南庄优贡易本爌为该寺写的《令尹子文庙石鼎文》（1958年这个鼎还在），铭文如下：

云梦二泽，禹贡攸分；江南为梦，江北为云。今云梦县，依古之鄖1；村号於菟，庙祀斗君。吾邑云杜，春秋曰鄖；南连梦泽，东流清涢。有庙巍然，亦榜子文；不知何代，遗像清芬。曩读楚志，怀古殷情。箴尹克黄，同我乡枌2；宜增栗主3，合飨凄焄4；山近陈良，豪杰与群；岭望申胥，光耀楚妘5。若婴儿岭，犹属传闻。兹成石鼎，缅彼前勋；爰铭其腹，以作雷纹6。

注释：

1、鄖：《康熙字典》：“鄖国，江夏云杜县东南有鄖城。”《京山县志》注：“鄖国，周时诸侯国名，春秋时为楚所灭。”

2、乡枌（音分）：家乡故里。枌，枌榆的约称。

3、栗主：古代祭祀所立神主。用栗木做成，故称“栗主”，后泛指宗庙神主。

4、焄（同“荤”）：此处指葱韭之类的辛辣蔬菜。

5、楚妘（音云）：泛指楚地、楚人。一般指楚地女子。

6、婴儿岭：传为鄖子之女弃斗彀於菟的地方。天门有婴儿岭，易本爌铭文说“若婴儿岭，犹属传闻”，说明是不太可靠的。

楚国令尹斗子文在春秋战国时期可谓风云人物。湖北省有五处子文庙，即孝感、云梦、汉川、天门和京山。各处都说子文出生于本地，众说纷纭，莫衷一是。那么，他最有可能是哪里人呢？我们先看看《京山民间故事集》里的一篇由张南勋先生口述、王克森先生采录的《令尹斗子文的传说》（——见本期微信公众号首篇），然后进行一下考证。

这是一个传说，传说大都蒙上一层美丽而神秘的面纱，如果我们拨开这五彩斑斓的云雾，就能看清它的内核。斗子文是一个有历史记载的春秋战国时期叱咤风云的人物，据有关资料介绍：公元前764年，楚国国王若敖熊仪死后，长子若敖熊坎继位，另一个儿子斗百比流落到鄖国。鄖国国君鄖子是斗百比生母的哥哥，在舅舅家生活时间一长，与鄖子的最小的女儿渐生感情，致鄖女怀孕，生下子文。子文长大后成了鄖国公手下一个具有文韬武略的大臣，后来楚灭鄖国，王公大臣均被杀害，楚成王独爱子文之才，便留在了身边。经过几次大战，子文的才能得以充分显示，被提拔为大将。

子文随楚成王南征北战，立下赫赫战功。公元564年，被选拔为令尹（相当于宰相），开始了他长达28年的治国生涯。子文为官清廉刚正，治国有方，为楚庄王称霸打下了坚实基础。后来，孙子著《春秋》，对令尹子文赞为“忠”。

子文是一个有据可考的历史人物，对那些神奇的传说又怎么理解呢？古时候，人们由于受“天命论”的毒害，对他们所崇拜的有本领和能力的不平凡的人，往往衍生出一段神秘的故事，以归结为“天命”。弃婴一般都比较聪明，因为父母大多是青春年少，情深意督，天作之合，从优生优育的观点看有一定的道理，故将能人说成是弃婴的不乏其人。如茶圣陆羽就说是西塔寺的和尚于芦苇丛中捡的一个由大雁哺育的弃婴。大雁和老虎一般来说是不可能哺育婴儿的，人们如此说，就是证明其人来历不凡，是天上的星宿。子文是不是鄖国公女儿的私生子呢？有三种可能，一是实有其事，是鄖国公的外甥、大将斗百比与国公之女私通而生。二可能是许配斗百比，明媒正娶，为什么他能公开地姓“斗”呢？三是反对派对他的诽谤，他治理楚国28年，且“清廉刚正”，很有成效，能不得罪人吗？古时候女人失节是最大的耻辱，就成了反对派攻击他的最有力的武器。可能传说就是由上述原因所产生的。

那么，子文的故乡到底在哪里呢？这是要考证的最重要的内容。《辞海》和《康熙字典》是目前最权威的两部工具书，《康熙字典》：“鄖，国名。《左传·桓十一年》：鄖人军于蒲骚。(注)：鄖国在江夏，云杜县东南有鄖城。”又据《辞海》：“云杜，古县名，治所在今湖北省京山县，西魏废。王莽地皇三年（公元21年）绿林军大破王莽荆州兵于此。”

鄖国是春秋时期的一个小国，“云杜县东南有鄖城”，说明鄖国的都城在云杜县东南。永兴地区在西汉时属云杜县，西魏废帝三年（公元554年），改新市为富水，改新阳为角陵，又分角陵为盘陂县，永兴属盘陂县。隋大业三年（公元607年）改角陵为京山，盘陂县并入，永兴属京山县至今。永兴当时地处云杜县东南，可见鄖国的都城应该在永兴。

子文是被丢弃在云梦古泽边的。当时云梦泽很大，汉江北部的几个县如天门、京山、汉川、云梦、孝感等都在云梦古泽边缘。永兴是丘陵、平原、山区交错地区，东南部王场的李家畈、南庄的一部分是江汉平原的延伸地带，地势低洼，海拔最低28米。当时很可能就是云梦古泽的北部边缘，离鄖城很近。子文是在鄖城被人丢弃的，根据古时候的交通状况，绝对不可能丢到几十、上百里的地方去，所以弃婴所在的地方属永兴的可能性很大。易本爌的铭文有“同我乡枌”，说子文是他的同乡有一定的道理。

天门的资料也说得有鼻子有眼。在《古老的九真，美丽的传说》一文中说，一老虎将弃婴衔入天门山北坡一洞穴用虎乳喂养，子文村、婴儿岭、於菟湖、老虎洞等地名流传至今，也不是没有可能。因为鄖国虽然是一个小国，也可能有现在个把县大。《康熙字典》只说鄖城在云杜县东南，并没说鄖国的范围。都城一般都在一国的中心，如果鄖国的都城在永兴，那么鄖国的范围就应该包括永兴周边的地区，天门、汉川、云梦、应城各有一部分属鄖国也在情理之中。京山、天门属鄖国的可能性最大，因为鄖国都城在京山东南部，天门紧靠京山东南。而弃婴在京山的可能性又比天门大，由于都城在云杜（京山）东南部。总之，子文的出生地不论在京山、天门，还是在其他县，都不重要，表现了人们都敬重这个历史上的名人，同时也是为了证明本地文化底蕴之丰厚。

永兴是古鄖国的都城，基本上为历史资料所证实，如果哪一天能有地下相关文物露面，予以物证，那么子文这个人物就被其他地方抢不走了。

永兴是一个古老的地方，也是一个文化内涵丰富的地方，而南庄又是永兴的“文化之最”。故解读南庄，解密南庄，对宣传永兴、提高永兴的文化品位，作用不可低估。

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