文/郑文光
现代人时兴用五行，给孩子算命取名……
孩子取名，理应重视符号性。老话说：取个阿猫阿狗的名，只要能长骨头，就能长肉，照样能够顶天立地。可惜，在现实中，人们大多不这么想。一种想法是贪大，大到“与天勍势，与地角壮”。另一种想法是图大富大贵，大红大紫，似乎姓名就是未来的人生标的。纵观古今，有这类想法或做法的人，恰恰都以希望泡汤居多。为什么取人名，会出现希望与现实相背离？此疑是个潜科学问题，或叫难以解释清楚的现象。
古代中国取人名，有些约定俗成的规矩。最重要的只有两句话：男不取天，女不取仙。要说规条，这两条并不是死谱。男不取天，指取名用字，不宜与“天”硬杠。如袁天罡、李天霸，均属演义中人，因“与天犯冲”，遭雷斃。故事背后的道理，重在告诉人，要守分安命而为。若敬天顺理，取“天佑、天祥、天舒”等等，寄托美好愿望，只描述不判断，并不犯忌。而取艺名“叫天、笑天”自由度相对更大。女不取仙，用“仙”字取名，在现实中极少。古来明确取“月仙、瑶仙”为大忌，取“凤仙、桂仙”尚可。总之，替孩子取名，体现家庭文化背景和学问认知，深谙取名“小而意远”为上。从当今现实来看，多数社会精英，其名皆不大，更不张扬，不乏大成者。要问为什么？这里面既有命运之定数，更有怀德配位之人生机缘。
借用五行，托算命先生取名，会搀杂很多方术因素。缺木加木旁，缺水添三点水，再联系命相，取名多以相书为据。如双胞胎取名：两男必有“示”，指二小。两女必有“堃”，指两方地。一男一女必用“玥”，指珠连。算命先生以“招喜图财”为业，故千方百计迎合世俗心理。可以这么说，取名捧相书为工具，特别带有势利味。喜用冷僻怪异之字，组辞晦涩，其义多取大富大贵、大红大紫。明白人一眼就能看穿附会乃至荒诞。热衷或痴迷于算命取名的人，多下层浅识人群，有见地的明白人很少。如取王紫黻（国相），王昭丞（昭命辅官），绝对不能信，不能用。算命先生善阅人，浅识者更好对付。预测术就是讲没有应验的空话，日后即使不准不灵，再找其讨说法，他会张口来一句：“三个钱算命（暗语，三个钱实指三十块）哪能包你一辈子。”
五行，在古代医术中，强调相生相克的关联性，还有点道理。在取名问题上缺木、缺水等，就在文字上做游戏，人们铁着心的信奉。试问，“信”从何来？
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