文/郑文光
现代人时兴用五行,给孩子算命取名……
孩子取名,理应重视符号性。老话说:取个阿猫阿狗的名,只要能长骨头,就能长肉,照样能够顶天立地。可惜,在现实中,人们大多不这么想。一种想法是贪大,大到“与天勍势,与地角壮”。另一种想法是图大富大贵,大红大紫,似乎姓名就是未来的人生标的。纵观古今,有这类想法或做法的人,恰恰都以希望泡汤居多。为什么取人名,会出现希望与现实相背离?此疑是个潜科学问题,或叫难以解释清楚的现象。
古代中国取人名,有些约定俗成的规矩。最重要的只有两句话:男不取天,女不取仙。要说规条,这两条并不是死谱。男不取天,指取名用字,不宜与“天”硬杠。如袁天罡、李天霸,均属演义中人,因“与天犯冲”,遭雷斃。故事背后的道理,重在告诉人,要守分安命而为。若敬天顺理,取“天佑、天祥、天舒”等等,寄托美好愿望,只描述不判断,并不犯忌。而取艺名“叫天、笑天”自由度相对更大。女不取仙,用“仙”字取名,在现实中极少。古来明确取“月仙、瑶仙”为大忌,取“凤仙、桂仙”尚可。总之,替孩子取名,体现家庭文化背景和学问认知,深谙取名“小而意远”为上。从当今现实来看,多数社会精英,其名皆不大,更不张扬,不乏大成者。要问为什么?这里面既有命运之定数,更有怀德配位之人生机缘。
借用五行,托算命先生取名,会搀杂很多方术因素。缺木加木旁,缺水添三点水,再联系命相,取名多以相书为据。如双胞胎取名:两男必有“示”,指二小。两女必有“堃”,指两方地。一男一女必用“玥”,指珠连。算命先生以“招喜图财”为业,故千方百计迎合世俗心理。可以这么说,取名捧相书为工具,特别带有势利味。喜用冷僻怪异之字,组辞晦涩,其义多取大富大贵、大红大紫。明白人一眼就能看穿附会乃至荒诞。热衷或痴迷于算命取名的人,多下层浅识人群,有见地的明白人很少。如取王紫黻(国相),王昭丞(昭命辅官),绝对不能信,不能用。算命先生善阅人,浅识者更好对付。预测术就是讲没有应验的空话,日后即使不准不灵,再找其讨说法,他会张口来一句:“三个钱算命(暗语,三个钱实指三十块)哪能包你一辈子。”
五行,在古代医术中,强调相生相克的关联性,还有点道理。在取名问题上缺木、缺水等,就在文字上做游戏,人们铁着心的信奉。试问,“信”从何来?
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