文/郑文光
吕洞宾想找慧心人以传授道术……
一日下山，途中遇见一位青年穷酸诗人，正在山腰观瀑布，时不时念念有词地嘀咕着……吕祖不急不慢走到诗人跟前，用手朝山路上的小石块一指，石块立刻变成黄灿灿的金子。问：要不要？诗人直摇头……
吕祖想，此人视金钱如粪土，可能有些根基。随即又朝“挂瀑岩”一指，高大的岩壁上出现两行诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。笑问：是不是想做诗中仙呀？诗人没有摇头却说：也是……也不是。也是，我想超过他。也不是，眼前有诗道不出……
吕祖接住话：这好办。我传授一个“心法”，保你“眼前有景皆能诗”……诗人却说：心法好是好，就是仍须常修常炼。我想速成，动动手指就能做大做强。老丈既然有心帮我，何不将那根“点石成金”的手指给我，从此既能指点财富，又能指点江山……处处能“点”，岂不于你于我都省事……
吕祖一听，哈哈大笑：原来你是个只要场面，不要脸面的贪得无厌之徒。不要成果，只要创造成果的法术。不修炼，想做人上人，仙中仙，世间那来这等好事。再说，这根指头若果真给与一个不学无术、劣根未尽、心魔不泯之人，等于放任投机取巧，使假乱真。等于鼓动欺世盗名，一步登天。如此，与世道公德非但无补，反而遗害无穷。时下，小到点赞，大到点化，无不指到即灵。我看你眼睛长在脚面上，不知山外有山，天外有天。既然不求实学，到不如永远呆在这里观山冥想，接受日月星辰，风雨雷电的洗礼为好。说毕，吕祖用云帚在诗人身上一扫，人形便化作一尊石头，呆立在半山腰一动不动。
吕祖施法打击假斯文，收起云帚化着清风而去。据传，这尊人形石至今屹立在峨眉山的深处，常年隐身于云雾缭绕之中……总之，人间没有因吕祖打击假斯文而假斯文就绝迹。相反，时下的假斯文却越来越多。其“假”的共性，也叫本来面目都是死要“面子”不要脸的一脉相承！
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