（作者按）：由于对书法的观念认知差异，无形中将人群划分为“习字派”与“艺术派”两大阵营。把书法当做社会文化技能的人，认为书法就是“习字”；当做艺术审美表达的人，认为书法就是艺术。习字派把所有的注意力集中在字形间架的稳定上，端庄飘逸之外别无所求。他们不认为艺术派能从一个泛泛的汉字身上，嵌入个人的思想、情调、美学、传统等人文元素，使书法承载了如同绘画、雕塑、舞蹈等姊妹艺术相类的内在隐性视域。与其说观念问题，不如说是缺乏体认艺术语境的思想准备与理论储备。“习字派”与“艺术派”两者之间的距离何止一张宣纸的厚度。

（作者按）：中国画在技法上重“理”，比如“丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝”等。在意境上重“道”，比如：老子“玄之又玄，众妙之门”、“知白守黑”，庄子“天地有大美而不言“、孔子“五色令人目盲”、宗炳“山水以形媚道”等，都离不开阴阳合和之道。中国画的生命力就体现在思想性上，笔墨即是哲理。画哲理不画景物是中国画的境界内核。不管画什么，都要把味道、体道、证道、载道作为精神引领，舍此，国画的内美属性极易沦落为世俗风尘的美术境地。