老叫兽:堪称国学第一人。
小石君:博古通今啊。
语言大师王力曾这样描述王国维:“留着辫子,戴着白色棉布瓜皮小帽,穿长袍,勒一条粗布腰带,一个典型的冬烘先生的模样。”
无独有偶,
同为王国维好友的鲁迅也曾评其曰:“要谈国学,王国维才算一个研究国学的人物。”
言罢却又添上一句:“老实得像火腿一样。”
这位在众人眼中相貌平庸,
又出言木讷的王国维,
实是民国百年来的国学大家。
一部《人间词话》,
道尽古典诗词的极致之美,
虽无俊秀之貌,
却难掩其笔下之才情。
生于清寒之家的王国维,
早年屡应乡试不中,
郁郁不得志。
后遇戊戌变法,
便索性弃科举之陋途,
潜心新学的研究。
他自年轻时就体弱多病,
皆因常年蜷局在狭小的书房里苦读苦学,
三尺之居里堆放的都是一册册古旧的线装书,
积了厚厚的灰尘也不去打扫。
二十年间,
他几乎遍读古典学论,
精通国学的诸多领域,
一时无人能及。
老叫兽:这就是学霸。
小石君:明明是学神。
一九二五年,
王国维聘任清华研究院导师。
这一日,清华大学组织员工会餐。
晚宴上大家聚于一厅,
觥筹交错,相谈甚欢。
这时,
忽有一人大声说了一句:“看,王国维!”
一时众人纷纷抬首,
只见校长对面坐着一个瘦小的老头,
面瘦须长,
戴着一顶瓜皮帽,
垂着长长的辫子,
面无表情地低着头,
不知在想些什么。
看到这般形象的一个人,
所有人都不觉议论纷纷。
想不到大名鼎鼎的王国维原来竟是这般貌不惊人,
果然是古语说的不错:“人不可貌相,海水不可斗量。”
老叫兽:天才总是不被人理解。
小石君:可以解释我为什么人缘好了。
身为国学大师,
王国维的书法亦是首屈一指,
字迹如行云流水,
十分飘逸洒脱。
平日里常常有人上门向他求字,
可埋首故纸堆的他,
往往都是拒之门外。
有一次,
一位相识多年的朋友上门拜访。
两人坐而论道,
聊得尚未融洽。
这时,
朋友偶然提到自己家中的老人要过寿,
欲烦劳王国维为他题一副寿联。
不料王国维闻听此言,
变了脸色,说到:“此乃应酬之举,恕王某不受这般俗务。”
说罢,竟自起身回到书房,
朋友不得已只得讪讪而去。
如此孤傲的性格,
也显露于平日的处事之道上。
清朝灭亡后,
京城里只剩下两个人尚且不肯剪去发辫,
一个是名震北大的辜鸿铭,
一个便是身为清华四大导师的王国维。
在家中的时候,
都是王国维的夫人替他梳理发辫。
有一日早晨,
夫人为其整理衣着时,埋怨道:“都这个时候了,何苦还留着这辫子,又有何意?”
王国维冷笑一声道:“正是而今这个时候了,我又剪它做甚?”
老叫兽:大师都是有个性的。
小石君:不与众人同焉。
便是这样一个不通世俗,
内心寂静如水的人,
笔下的文字却典雅如美人初妆。
“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”
寥寥数语,
足见其言辞之丰盈,
如处物外之境,
静观烟火人间。
“至少我的研究成果是无可争议的。”
偶尔间,大师亦有显露棱角的时候。
谁说寂寞不是一种美德,
寂寞中方有思考,
思考时才得入佳境。
这便是古往今来,
大师的成功之道罢。
王国维,初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
联系客服