陶渊明都说了：“不会弹琴也罢，摆在那欣赏也行，高兴就好！”

谁说不懂音乐，就不能伺弄乐器呢？这不，古人陶渊明都说了：“不会弹琴也罢，摆在那看也行，高兴就好！”。

《晋书》中有关于陶渊明的传记，其中有一段有趣的记载:

性不解音，畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声”。

什么意思呢？陶渊明不晓音律，但身边却有一张不设琴弦和徽位的素琴，每当和好友饮酒之际，便会抚弄助兴。并解释道：“只要识得琴中的乐趣，何必要发出声音呢？”

在这里先向不熟悉古琴的朋友解释一下“徽位”的概念，是指琴面上的十三个音位，分别对应琴弦上十三个泛音的发音位置，大部分是用蚌壳打磨成圆薄片镶嵌在面板之上。

其实，当今学界对于陶渊明是否通晓音律持很大争议，有人拿出一大堆古籍史料加以考究，俨然一副不究到底死不休的架势。

我个人对陶渊明是否会弹琴的问题并不关心，而我更加注重地是古人的那份心境和意趣。会弹也好，不会也罢，只要知晓其中的乐趣并能从中获得审美享受和感官愉悦，才是最终目的。

“高山流水”的故事不是从侧面印证了这一观点吗？钟子期只是一个樵夫，他会弹琴的几率应该不大，但只有他能够知晓俞伯牙的琴中趣，知他所想，知他所思。难道一定非要钟子期弾上两首曲子吗？

况且，陶渊明处在东晋时期，大部分士子都无意于政治仕途，隐遁、清谈之风盛行，他的这种风格虽谈不上循规蹈矩，但在当时也绝非另类，比他更加狂肆怪诞的大有人在，比如“竹林七贤”中的嵇康、阮籍等等。

现在，我的书房里也悬挂着一张古琴，弹奏水平顶多算得上入门级。可每当步入书房，便会看到古琴，心都能沉静下来，一切纷烦杂扰统统烟消云散。好好写篇文章，给大家分享一下心得，挺好！

只要能够静心、修身、养性，甭管什么乐器或者其他的艺术门类，你我皆可涉猎，不要在乎别人的看法。