俊冬书法追求的根本不是炫技与取悦于人，是从心而出的生命体验

倪俊冬一以贯之所沉潜探求的小楷书法，即使没有了“展厅效果”所追捧的“视觉冲击”之类，以他书法的纯粹艺术感召，一样能俘获评委挑剔的审美观察。何况俊冬对当下书法人文，展览文化的理解可谓深刻而独到。以他对章法幅式及其书体风格的整体把握，其作品所呈示的雅逸品格，可以有令人驻足凝神而品之一再的力量。

与俊冬交游已逾十载，其所思所历，仿在眼前，清朗而明晰。他的小楷真正走的是“取法魏晋，上溯下追”。在对《宣示表》《荐季直表》《墓田丙舍帖》《贺捷表》《乐毅论》《黄庭经》《玉版十三行》等等几乎所有钟元常、王逸少父子小楷经典临习研读之后，再开始广涉博取。先后于欧阳率更、褚登善处领会唐人法度。又于王雅宜、祝希哲、文衡山处窥得元明意态。及至此，楷法于俊冬似已周正而旨趣活脱，或曰静穆而逸气延展了。今观其时俊冬之所书小楷，亦大有可品味而令人击节赏庆者。俊冬对小楷的追求绝不会止于此。他理想的书风融汇似在其梦境之中，又似在海市蜃楼般亦幻亦真地招引着他。在这之后，他临习刘石庵，其颜清臣风骨的流动，精神独具。他写李叔同，其净洁出尘的超迈，华彩无声。如此回溯，俊冬小楷之法在魏晋以降一路汲纳吞吐，已修炼得烂漫飞动而性灵独具了。

自清季以来，碑学大兴的书法艺术潮流不仅极大地拓展了书法的承传与表现空间，也十分丰富地提升了书法风格的创变体系。当代书法二十多年来由展览引领的“碑帖合流”的确呈现出中国书法的新的时代特征。倪俊冬对此既心存虔敬，感受其中，同时更有与此相鸣与共的审美主张。近年来他临习了大量的魏碑和墓志，把其方折、沉厚以他稔熟的笔墨,在渐变与偶然有得的书写感悟中注入毫端。当这种厚重、沉郁、稚拙、率意,仿佛刀笔相错的诸多碑学特征，被一一观照而消解之后，释放于他笔下的小楷更增加了振迅天真，空灵闲逸,优游洒脱的浪漫与潇洒。

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俊冬书法追求的根本不是炫技与取悦于人，是从心而出的生命体验，是“不可一日无此君”的息息念想。十五六年来，他的生活一直被书法所充盈。他在课徒之余，倾心游弋于书法传统的河流。把本来可能艰辛的“苦心孤诣”和“青灯独对”化解于生活的黑白交替，与岁序轮回。在春华秋实，夕露朝晖的人生历练中沉淀思想，挥洒激越，享受展纸濡墨,把笔放怀的轻惬与快乐。

在精研小楷之暇，俊冬的行书和隶书也进步神速。他选择的是先专工而后博涉的书法学习之路。相信有如俊冬这样的一份执着坚定和笃实，其诸体进境只是时间问题，因为对俊冬其人的了解，我对此坚信并期待着。