写楷隶,就用楷墨
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学书之序,必先楷法,楷法必先大字。 自八岁入小学,便学大字,以颜为法。 十岁乃习中楷,以欧为法。 中楷既熟,然后敛为小楷,以钟、王为法。 楷书既成,乃纵为行书。 行书既成,乃纵为草书。 学草书者,先习章草,知偏傍来历,然后变化为草圣。 凡行书必先小而后大,欲其专法二王,不可遽放也。 学篆者,亦必由楷书,正锋既熟,则易为力。 学八分者,先学篆,篆既熟,方学八分,乃有古意。
所以先楷者,欲其定用笔之法。 所以先大者,欲其足于气而不局促。 所以先颜者,以其端方雄伟,骨肉匀称,施于题匾大字为宜。 中楷而后,则当痛扫颜、柳之 习,故以欧九成宫继之。 缘《九成宫》亦方正,然骨已胜肉,脱去俗气。 由《九成宫》而敛为《虞恭公》,则于晋人笔法近矣。 凡书碑碣及悬轴文字,皆当以欧为法。 由《虞恭公》敛为《姚辨》,由《姚辨》敛为《遗教经》,则可进于锺矣。 书中有钟繇,犹儒有孔子。 学书以欧为门户,以锺为归宿,而王右军、颜鲁公则其羽翼筌蹄也。
今天下之士,学之难成者,非独其人之惰学,亦教之无其序也。蒙童就傅,不事小学而读大学,舍名物训诂而言性理,故有号称学人,问以度数之实而瞢如者,其他未学文史而遽为八股,未临碑刻而遽写卷拓,皆颠倒舛戾,失序之尤。即以临碑刻观之,则亦昧于本末先后之序,既以用力多而蓄德鲜,久之则懈,畏不敢为,此所以难成也。
学书有序。必先能执笔,固也。至于作书先从结构入,画平竖直,先求体方,次讲向背往来伸缩之势,字妥贴矣。次讲分行布白之章,求之古碑,得各家结体草法,通其疏密远近之故;求之书法,得各家秘藏验方,知提顿方圆之用。浸淫久之,习作熟之,骨血气肉精神皆备然后成体。体既成,然后可言意态也。《记》曰:“体不备,君子谓之不成人。”体不备,亦谓之不成书也。
能作《龙门造像》矣,然后学《李仲璇》,以活其气,旁及《始兴王碑》《温泉颂》以成其形,进为《皇甫摐》《李超》《司马元兴》《张黑女》以博其趣,《六十人造像》《杨翚》以隽其体,书骎骎乎有所入矣。于是专学《张猛龙》《贾思伯》以致其精,得其绵密奇变之意。至是而习之须极熟,写之须极多,然后可久而不变也。然后纵之《猛龙碑阴》《曹子建》以肆其力,竦之《吊比干文》以肃其骨,疏之《石门铭》《郑文公》以逸其神,润之《梁石阙》《瘗鹤铭》《敬显隽》以丰其肉,沈之《朱君山》《龙藏寺》《吕望碑》以华其血,古之《嵩高》《鞠彦云》以致其朴,杂学诸造像以尽其态,然后举以《枳阳府君》《爨龙颜》《灵庙碑阴》《晖福寺》以造其极。学至于是,其几于成矣。
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