送馍馍

故乡一直保留着过完麦秋走亲戚“送馍馍”的习俗。

 

这个习俗始于何年何月，无从考证，但我童年的时候是“送馍馍”正盛的时候。

 

上世纪八十年代初，虽已实行家庭联产承包责任制，乡亲们手中开始有了余粮，但纯小麦面的“馍馍”还没占主流，玉米饼子、窝头是家常便饭，玉米面掺着小麦面的“馍馍”算是改善，纯小麦面的馒头依然算稀罕物。

 

过完麦秋挂了锄，家家户户开始盘算着走亲戚“送馍馍”。这明面上看似让亲戚分享丰收的喜悦，实质却是为了加深彼此间的感情。毕竟自过年相互拜年以后，彼此之间又有好长时间没走动了。

 

谁家有出嫁的闺女，爹娘要先到亲家“送馍馍”。那时乡亲们脑子里依旧是男尊女卑的老思想，讲究“敬的是亲家，怕的是官家”，目的是希望亲家对自家闺女做得不周的地方多多担待着点，别把自家闺女给休回来。

 

这和现在男方亲家普遍敬着女方亲家恰恰相反，也从侧面反映出男方与女方地位的深刻变化。

 

给亲家送完馍馍，闺女才带着女婿回娘家“送馍馍”表孝心。虽说娘家敬着自己的婆家，可强势的闺女个个都是内当家，里里外外说了算，孝顺起爹娘来更是实心实意没二话，颐指气使地让自己的女婿大包小包拎着，把个爹娘哄得眉开眼笑乐开了花。

 

除了敬亲家、回娘家，其他老亲戚也要走动“送馍馍”。民间自古就有“姑表亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”的说法，表亲关系越远越得走动，否则这门亲戚就断了。

 

当时没有电话、手机这些现代化的通信工具，谁家要是打算去“送馍馍”，都是托人捎个口信给对方，告知哪天去。信送出，这边便开始着手准备，蒸些菜馍馍、枣馍馍、糖三角等各式各样的面食。

 

这些面食的制作足可考验一个家庭主妇的手艺，那些心灵手巧的，蒸出来的菜馍馍皮薄馅多褶匀称，糖三角、枣馍馍的棱角上被捏成各种花边，还有蒸成蝴蝶结的，上面点上粉红色的胭脂，看上去争奇斗艳，煞是好看。将面食蒸熟晾凉，还要精挑细选一番，把那些模样最周正、最俊俏的挑出来放到干净的竹篮里，等着来串乡卖香油果子的再买上十根香油果子放到篮子里，然后拿块干净的毛巾盖上。

 

第二天早饭过后，主家或男或女穿戴整齐便挎着篮子上路了。那时候的乡亲们都很传统、保守，出门走亲戚穿着清一色的长衣长裤，以示庄重和恭敬。正是盛夏时节，头顶骄阳似火，要多热有多热。

 

待到汗流浃背到了亲戚家，彼此寒暄一番，分宾主落座，女主人开始生火做饭。若去的是女客，招待相对简单，一块儿包顿饺子吃就算齐活。若去的是男客，自然还得备几样小菜喝几盅。庄户人家能有什么好酒好菜？酒是散酒，炒个鸡蛋、煮几个咸鸡蛋切开拼成盘、油条拌个黄瓜、炒个豆角，再到代销点里买点花生米、豆腐皮，就算一顿盛宴。

 

那时候，乡亲们的灶台都盘在堂屋里。一旦生火做饭，既烟熏火燎，又升高温度，可人们都保守呐，非但不能袒胸露乳光膀子，连裤管袖管都不能挽起来，只好拿个蒲扇不停地扇。现在想来，该有多么受罪？！可这似乎丝毫不影响他们的心情，依旧有说有笑、喜气盈盈，宛如过年过节一般。

 

吃过午饭，再唠几句闲嗑，客人就该告辞返程了。这时候，主家早已将来人带的篮子准备在一边，菜馍馍、糖三角、枣馍馍、香油果子各留一点，然后再放入自家事前准备的一些菜馍馍、糖三角、枣馍馍、香油果子，篮子还和来时一样满，只不过是两家的东西换换个而已。

 

此时，两人必定要拉扯一番，来走亲戚的坚持要全留下，主家则拉巴着死活不让再掀盖着的毛巾，拉拉扯扯、推推搡搡间，就把亲戚送出了门。其实，这都是心知肚明的客套，可做起来又是那样的亲切和自然，一点也不造作和虚伪。

 

其间，我曾多次跟着爹娘去各路亲戚家“送馍馍”，至今对当时的一些情形记忆犹新。这些亲戚虽有远近之分，却无远近之别。

 

见面后，倾其所有好吃好喝好招待自不必说，单是那份亲热劲就足以令人感动，双方紧紧攥着彼此的手嘘寒问暖，问这问那，问老人、问孩子、问收成，问所有关心的问题，眼神中透着喜悦与热情，话语中满是纯朴和真诚，让人心里热乎乎的，也更让人懂得了亲戚的含义，体会到了血缘与亲情的分量。

 

人与人之间，靠的正是这血浓于水的亲情、感情组成了一个又一个声息相通、休戚与共的群体，让人不再孤独，内心充满温暖和感动。

 

多少年物换星移，故乡过完麦秋“送馍馍”的习俗也在继承中发展，原先的馍馍被各式各样的牛奶、饮品、水果、瓶装白酒等替代。

 

虽然内容变了，但是人们渴望真情、向往亲情的美好愿望没变。只要这点变不了，人与人之间的亲情就永远不会淡、人与人之间的联系就不会断，这个社会就会永远充满温暖！