打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
[转]隆尧县各村名来历

1.隆尧镇:
四关、四甫:(东关、南关、西关、北关、东甫、南甫、西甫、北甫)据清《隆平县志》及有关碑文记载:宋徽宗大观二年(公元1108年),原隆平县城(今旧城)毁于水,县治徒此重建,并设东、西、南、北四关及四甫。
韩庄:其名称来历待考
官庄:该自然村,故隶直隶顺德府唐山县,始建于北宋初,距今已有1000多年的历史。据史料记载,宋王朝取得政权后,吸取历史的教训,废除唐代官僚按品占田制度,大力推行土地兼并政策。宋王朝允许朝廷大小官吏自行购置田地,不限数额。其形式主要有二:一是“大田庄”,由主户(即地主)经营,客户(即佃农)劳居庄上。主户有自己的武装,用以保护封建地主阶级利益(注:《水浒传》中的“祝家庄”即此“大田庄”)。二是“官田”,直属国有。官田也设有庄园,称谓“官庄”。该村在宋时曾为一官田之庄园,官庄之名缘此而至,沿用至今。
丘底:据《隆平县志》记载:西汉御史大夫任敖(广阿侯)死后葬于此地;村北曾有汉代七女之丘。“北有七女丘,南有尧王墓,斯言固已久矣”(注:尧,原指唐帝尧,后泛指贤德之士。这里指汉任敖)。该村居北丘南墓之间,故名。至公元一七二六年,清世宗雍正皇帝大肆尊孔,(因孔子名丘)诏谕全国:凡“丘”字一律改书为“邱”。由是,丘底曾一度书为“邱底”。
东河:相传,该村原名东霍,始建于明代,因原村废于洪水后,又迅速创建而致名,清光绪年间,因县内(尧山县)重名村庄常发生误会,由是改“东霍”为“东河”,沿用至今。
北和:相传,该村古时名“南浒村”。宋时,该村北建有一寺,曰:“北和寺”。后因寺内香火旺盛,名声大振,原村名为寺名所取代,现简称“北和”。
义丰:据该村清光绪年间重修土地庙之碑文记载,该村名系由当地百姓善讲人情义气、向往美好而致,沿用至今。
沙湾:据该村原玉皇庙碑文记载:唐显庆年间,原村废于洪水。村民徒于附近曰“金山”的小丘居住,遂定村名为“金山村”。明万历年间,沙河自西北绕金山村东去,水泛黄沙遍野,村又以此更名“沙湾”(注:现该村民某些日常生活用具上仍有“金山村”字样)。又传,清时京师一钦差大臣奉旨赴“沙滩”(传指本县魏家庄)执行任务。行此,见一片黄沙,误为目的地,遂在该沙河湾处的金山村停留。后人因以名村。但此说尚无资料可考。
尧山:该原为唐代以来的旧尧山县治所。
南潘庄:考北潘自然村明、清二代碑文,该原与北潘为一个自然村,明代前因姓氏而得名“潘庄”。明永乐间,山西民徒此,仍沿用“潘庄”之名。相传,在明代中后期,汦水奔溃改道于潘庄村,水后分建南北二村,该为南潘庄,沿用至今。
郭园:考《唐山县志》及民间传说:五代时,该村北曾有一“汪家庄”,系后周郭威皇帝之故居,该地曾为郭之花菜园地。明时,汪家庄废于洪水,居民移居现处,谓之“郭园”,现村北仍有原汪家庄遗址,村人称之为“汪家咯塔”。
西河:相传,原村(名称无考)废于洪水后又迅即建村,谓“西霍”(明正德间碑文曾有该名称记载)。后因与本县西霍村重名,于清光绪间改为现名。
韩解:据该村原财神庙碑文记载:该在唐代前名“韩家庄”,因姓氏而得名。唐初,因韩家出了一名“解元”,遂更村名为“韩解元村”,后逐渐沿为“韩解”,至今。
东里村:相传,古时该村东南曾有一河,盛产鲤鱼。明永乐间,山西民徒此建村,始谓“锂鱼村”。后河道淤塞,改村名为“里村”。清乾隆间,因县西有同名村,该又以方位改为现名。
南小河:相传,该系明代以前因姓氏命名的自然村,曰“小霍”。后因县内有同名村,遂以方位更为“南小霍”。清咸丰三年(公元1853年),更“霍”为“河”,沿用至今。
柏舍:《六书精蕴》云:“柏者,木之有贞德者”。古时常以柏比喻贤德之士,则柏舍即为有贞德者寓居之所,然不知何人。推其建村年代,约为春秋时期,明时,该村东曾建有龙王庙(即今面粉厂址),庙宇高大,香火旺盛,庙院曾配有古槐一棵,人谓“高庙大柏舍”。
虎中:相传,该村古为“大虎庄”。明永乐间,山西民徒此,因村东土地庙之大铸钟取村名为“虎钟”,后逐渐沿为现名。
杜村:考该村玄帝庙碑文:元时该为“杜家港”,为杜姓所居。明永乐间山西民徒此,更为杜村,沿用至今。
杨河:相传在明永乐中(公元1413年),该村叫“杨霍镇”,为杨姓民所建。时村中办有粮市、盐店、当铺等商业门市。明弘治间,该村屡受洪水之患,居民外流,商业凋零以致倒闭。这时,该已不再称镇,而为“杨霍”,后谐音为现名。
北柏舍:该村系柏舍的支系村庄,以方位得名北柏舍。其建村年代约与柏舍相齐。古时该村曾有一红颜色的玄帝庙,因此该村也有“红庙柏舍”之称。
显化寺:据《隆平县志》记载:该村古为“西陈墩”村,因去东“陈墩村”派生而得名。明成化间重建显化寺后,因寺名村。该村之“显化寺创建于北魏孝武帝永熙年间(约公元532年),先在村西近河,明成化壬寅(公元1482年),水泛寺坏,徒于村东”。
永兴:相传,在明代以前该村曾叫“倒杆村”,在该村玄帝庙曾折倒一旗杆事得名。明永乐间,山西民徒此,当村人在村东为重建玄帝庙举行大典时,隆平县令巡经此地。问得村名后,这个县官认为此名称不雅,遂送名“永兴”,为永远昌盛兴旺之意,沿用至今。
陈村:据考:古时该村西曾筑有为传递信息用的烽火墩台,村人以姓氏命村为“陈墩村”。至明代,烽火墩台遍于全国各地,如遇敌情,白天放烟,夜间举火,彼此呼应,守望相助。清末因办邮驿,烽火台在完成它的历史使命后消失,村名也简为“陈村”至今。
尧家庄:据该村官房碑文记载,该村始建于明末,因晚于附近村庄,故名“后复庄”。相传,至清代,居民增多,且多事烧制陶器等窑业,于清光绪二十六年(公元1900年)更后复庄为“窑家庄”,后谐为尧家庄至今。
白家庄:相传,明代前,该村叫“双狮口”,因村西口一双石狮得名。明“燕王扫北”时,双狮口毁于兵祸。明永乐间,白姓民自山西洪洞县迁此占籍为村,遂以姓氏取村为白家庄,沿用至今。
宋村:据该村宋氏族谱记载:明永乐间,宋氏名成者,由山西洪洞县迁此立村,村因姓氏而得名,沿用至今。
西张:相传,早年间该与去东一箭之遥的东张自然村原为一村,名“张村”,因姓氏而得名。明代中期,张村因洪水分为东西二村。因该村居西,故名西张村,后渐为现名。
东张:历史沿革同西张,此略。
南柏舍:据考:该村原为柏舍的支系村庄,其建村年代约与柏舍相齐。明时,该村曾有一寺,村因以曾有“寺柏舍”之称。一九五八年以方位定为现名。
2、固城镇:
固城:据《隆平县志》记载:相传上古舜弟象曾于此地为王。西汉时,在此初置象氏县,县治在去东1里许。隋仁寿初(公元601),于此置象城县。大业初(公元605年),改象城为大陆县。唐武德四年(公元621),复为象城县。唐天宝元年(公元742年),废象城置昭庆县,治所迁于今旧城。此地始名固城,沿用至今。
大营:相传,宋时,宋兵抗辽,曾在此扎过大营,后因以名村。明代碑文亦有此村名记载;现村西、村南仍有“马地沟”、“马场地”等习称。
西潘:相传宋时,宋将潘仁美带兵抗辽,曾于此地驻兵。村因姓氏方位而得名。
孟村:据该村孟氏族谱记载:该系明代前因姓氏而得名的自然村。明“燕王扫北”后,该村尚存孟、宋二户。永乐间,山西民相继迁入,仍袭用“孟村”之名及今。
东潘:其历史沿革同西潘。
北寨子:相传,在明代前该村曾有九座楼,环村筑寨,时名“九楼寨”。“明燕王扫北”时,九楼毁于兵,空留残垣土寨,因以更名为“寨子”。明景泰年间,孙氏民由此南迁另建村寨,亦名“寨子”。一九四五年前,二寨为一个行政村。解放后,二寨各自独立。该居北,故名北寨子。
户曹:据考,该村与固城自然村之间系汉时象氏县城遗址。明永乐二年(公元1404年),曹氏众民由山西迁此定居。因曹姓户大,名村为现名。(《辞海》释曹为“群,众”)。
东王村:据该村王氏墓碑文记载,该系明代因姓氏而致名的自然村,原为“王村”。抗日战争时期,该村曾为我第三区人民政府驻地。一九四七年三区并入大霍第六区。因大霍区亦有王村,遂依方位更该为东王村,沿用至今。
北辛庄:相传,明代前该村曰“方河楼”,原村址处地地势低洼,屡受水患。明末,村址南移一里许,更村为“新庄”,后谐为“辛庄”。抗日时期,为与南部白家寨之辛庄有所区别,依方位更为“北辛庄”,沿用至今。
小孟:相传,明“燕王扫北”时,该地只有一名叫小孟的人幸存。明永乐二年(公元1404年),山西民迁此,因小孟名村。当时村东、西各有一寺,曰“昭洼寺”,至今仍有“东昭洼,西昭洼,中间住着小孟家”之民谣。
乡观:考该村赵氏墓碑记:明永乐间,赵氏凤菊自山西洪洪洞县迁此定居。弟凤葛由山西来此探望哥哥时亦留居,遂取村名为乡观,沿用至今。
北西董:考该村古碑文:北魏时,该为“广阿县西董集太平乡”,明代称“西董村”,系以方位和姓氏命名的自然村。一九四七年原隆平、尧山二县合并时,为与县内之同名村有别,更西董村为“北西董”,沿用至今。
王桥:相传,明永乐年间,王氏居民由山西洪洞县迁此占籍为村。遂以姓氏及村旁之河桥命村名为王桥,沿用至今。
火连庄:相传,明永乐间,居民由山西洪洞县迁此,因村庄紧靠淮河,故定村名为“河连庄”。后因“河”、“火”谐音,约于明末清初演变为现名。
胡家庄:相传,跑今300年前,原尧山县西侯村胡姓二兄弟到此开荒耕耘,定居成庄,村以姓氏得名。
小李家庄:相传,距今300年前,宁晋县大南里一李姓民在此为岳家庄主户种地守田。后繁衍成庄,因姓氏而得名。
后岳:据该村岳氏族谱记载:明时,此地原系隆平东关岳家之土地。明末,岳家破产。岳氏受朝携妻室家小迁居于此,以姓氏命村为岳家庄,一九四七年改称“后岳家庄”,一九五八年公社化时简称“后岳,”沿至今。
前岳:相传,清初此地有一“沪沱河”,河水常年经流不息。宁晋县北河庄史明珠、史明宝二兄弟来此放鸭为业,起居于岳家庄南端,曾有“岳家庄南街”之称。一九四七年,该由岳家庄划出,定名“前岳家庄”。一九五八年公社化时简为现名,沿用至今。
新刘庄:相传,距今300年前,此地有一“沪沱河”。宁晋县高庄一刘姓民迁此定居,以放鸭为生,遂取村名为“刘家庄”。后因该村与本县大张庄之刘家庄同名,更为新刘庄。
3、山口镇:
山口:据《唐山县志》记载:唐时该名“昭义镇”,曾建有“宣务栅寨”。在历史上这里曾发生过这样的事件:唐会昌元年(公元841年),“刘贞以泽潞叛,诏诸道兵进讨。成德帅王元奎奏拔其宣务栅,因进攻尧山。”
齐村:相传,该村始于春秋时期,村因姓氏而得名。后因宣务山闻名遐迩,村也随之兴旺起来,素有“山后齐村”之称。明“燕王扫北”时,该村被夷为平地,齐姓民所剩无几。(按:据该村老年人刘会川述:他在去今五十年前收钱粮时,见该村帐目上曾有过齐三片之人名。)现该村已无齐姓,其他姓氏皆明永乐初由山西迁入的。
茅山营:相传该村为明永乐初山西民徒此而建,因北带茅山,故名。
西尚:古时,该与东尚本为一村,曰“尚村”,始建于春秋时期,因姓氏而得名(据该村元代至顺年间二郎庙碑文)。原村毁于明“燕王扫北”。明永乐间,山西民徒此,仍沿用原村名。后分为东、西二村,该为西尚村,简为西尚,沿至今。
东尚:其历史沿革同西尚。
西山南:据考:该村古名“南河”,五代时为“柴家庄”,系后周世宗皇帝柴荣的故居。“世宗名荣柴氏,周太祖后兄守礼之子。太祖无后,养荣为子,封晋王。太祖崩,遂承大统。在位六年,寿三十九,葬庆陵。今城北山南村,即旧柴家庄世宗故里。”(节自《唐山县志》。)柴荣自幼出身农家,能够体察民情。他即皇帝位后励精图治,采取了给农民发放土地、限制佛教、惩治贪官司污吏和整顿地方吏治等一系列富国强兵的有力措施,人民得以休养生息安居乐业。柴荣曾订过一个计划,他打算做三十年皇帝,在这三十年间,十年定天下,十年治太平,十年养百姓。可惜这个具有雄才大略的皇帝,还没有来得及实现他的宏图就赍志夭折了。此后,因战知己不息,柴家庄已无柴姓。明永乐间,山西民徒此,更为“山南村”。沿至清末才分为西山南、东山南两个自然村。该为西山南。该村北原为柴王之后花园,内有一古井,传为柴王井,十年前被填没。
东山南:历史沿革同西山南。
北潘:该自然村始建年代尚无考,但据明清二代碑文记载,该系以姓氏而致名的自然村。该村和尚寺明代碑文记有“潘庄村”;清康熙四年重修帝王庙碑文已改称“北潘庄”。相传在明代中、后期,汦水奔溃改道于此,潘庄村迂水后,分建南、北二潘庄。因该居北,故为北潘庄,现简称北潘。
水饭:考甄家庄土地庙碑文:该水饭庄在明“燕王扫北”前谓“小西庄”,系去东一里甄家庄(原名大西庄)之支系村。相传,明永乐间,山西常某至柏乡县中鲁寻其长兄,要求寄居,其嫂不留,并立赶出门。常无奈,就在这个南北交通要道的“小西庄”处设馆,以卖水、饭为主。后张姓由去东大张庄迁入,亦营水、饭业。水饭庄之名缘此而致,沿用至今。
东董:相传,明代前该为“董村”,系以姓氏得名的自然村。后因董姓兄弟不睦各自东西为村,但仍都为董村。明永乐年间,山西民徒此后,以方位定该为现名。沿至今。
南寨子:考该村清康熙二十年孙化龙墓碑记:明景泰年间,该孙氏祖由去北之“寨子村”迁此,因贯用寨子之名,故该也称“寨子村”。一九四五年以前,该与北寨子为一个行政村。解放后,二寨各自独立设政,因该居南,故为“南寨子”,沿用至今。
佃户营:相传,元代时该村叫“南荒庄”。明永乐年间,有几户人家在此为人(地主)代种土地,是为佃户,村名由此而得。(注:明天启年间,该村三官庙之碑文已有“佃户营”名称记载。)
茅山庄:据清光绪辛已仲夏《唐山县志》载:茅山因“山际出茅有刺而三脊”致名,传为“鹤驾游天之地”。居民于清光绪七年(公元1881年),由原唐山县的东董、西董、苏薛等地迁于茅山之西坡,村因山名,沿用至今。
后苏薛:据该村兴隆寺元代碑文记载:该系元时以苏、薛二姓而命名的自然村。明永乐间,其他姓氏民相继由山西徒入,相沿原苏薛村名。一九五八年公社化时,划苏薛为前、后、中三个行政村,该为后苏薛,沿用至今。
甄家庄:据该村土地庙残碑,该本名“大西庄”,约建于元代。明“燕王扫北”后,村中只剩一户甄姓民,遂更大西庄为甄家庄。现该村王、李诸姓皆系尔后由山西迁入的。
白木:考该村老爷庙之元代碑文:该在元时为“北陈村”,“户数百余家”。相传,北陈村毁于“燕王扫北”。明永乐间,居民由山西迁此,以村南老爷庙之落皮古槐,名村为“白木庄”,现简为白木。
前枣林庄:据后枣林庄阎君庙明万历二十七年之碑文记载,明时该为“南庄村”。后因此地枣木成林,清雍正二年(公元1724年)更南庄村为“前枣林庄”,沿用至今。
后枣林庄:据该村阎君庙明万历二十七年之碑文记载,明时该为“北庄村”。后因此地枣木成林,清雍正二年(公元1724年)更北庄村为“后枣林庄”,沿用至今。
中苏薛:其历史沿革同后苏薛。
前苏薛:其历史沿革同后苏薛。
4、尹村镇:
西尹村:相传,明代前该与去东之东尹村为一个自然村,以姓氏得名“尹村”。明永乐间,部分尹姓民由原尹村西迁于此,因姓氏和方位而致现名。该地原属临城县辖,一九四五年划归尧山县,一九四七年隆平、尧山合并,该属隆尧地。
东尹村:相传,明代前该与西之西尹村共为一村,曰“尹村”,系以姓氏命名的自然村。据《唐山县志》记载,秦末汉将韩信“背水破楚兵”处即此。明永乐间分为两个自然村,该为“东尹村”,原隶内邱县,一九四五年划归尧山县以至我。
田村:该系以田姓命名的自然村。相传该村原址与去南内邱县张村相唇齿,后因水患移于此。明永乐间,其他姓氏相继徒入,仍为原村名。至今。
王村:相传,该系明代前因姓氏而得名的自然村。该村明嘉靖间碑文记为“王邨”,后书为“王村”。(注:邨为村的古异体字。)
彭村:该村始建于北魏,以彭乐将军之姓氏名村。据《唐山县志》记载:“北魏彭乐,字兴乐,安定人。骁勇善骑射以军功进爵泊阳郡公,食邑一千八百户,爱柏人山水,遂定县西北之彭村”。彭乐死后即葬于此地。现村东尚有彭墓遗址。
大宁铺:相传,明代前即有该村,原名“大名咯塔”。明“燕王扫北”后,村址东移于此。时村西曾有一“官道”,为南九省上京之通道。明、清时均在此地设驿站(即,传递公文,换马歇脚之所),南接顺德府,北达正定府,为一古十里铺点。缘此,明代改“大名咯塔”为“大凝铺”,后又为“大宁铺”。至清道光年间,为避帝讳,复为“大凝铺”。民国元年(公元1912年)启用“大宁铺”至今。
屯里:据传,该原为北魏时彭乐将军屯兵之所,故名屯里。《辞海》释:屯与里皆指村庄。清乾隆间《顺德府志》引录唐山县“十六屯”时即有此“屯里”村。
大霍:考近年来打井、挖沟出土的陶器、农具、盔甲、兵器及旧村庄遗址等,此地在春秋战国时即形成村落。相传,古时该村南有一河,村因而曾为“大河”。后河道淤塞为平地,村名也渐沿为现名。
染红:该村南曾有宋时建筑的“白佛寺”,寺内“舍利宝塔”尚存。考其建村年代约在春秋时期,其名称来历尚待进一步考证。
杨村:考该村大元至治间弥陀寺碑文:在去今八百多年前,杨姓民在此地开铺设馆以招揽南北过客,后渐为村庄,村以姓氏而得名。清乾隆间《唐山县志》记载,明、清时均在此设过驿站,为旧尧山县五铺之一,即“杨村铺”,负责急递总铺(县城)与柏乡县之间的公文传递等事宜。该原本为一个行政村,一九六一年划为五个大队。
南西董:据传,在明代前,该与东董本为一村,村因姓氏名“董村”。后部分董氏民迁此另建村庄,明永乐间定为“西董”。民国时,为与同名村有别,更名为“南西董”,沿用至今。
良村:考该村阎氏族谱:明代前此即为村落,但名称不详。“燕王扫北”后,此地只留一家阎姓民。明永乐间,王、李、曹等姓民由山西迁入,遂以嘉言名村为“小良村”。(按:考其名前冠以“小”字,是为与当时内邱之良村有别)一九四五年简为现名。一九六一年划良村为四个大队。
霍庄:考近年来出土的陶器、农具、兵器、盔甲等,约在战国后期,现村东南曾有一河,岸之小村庄称“河庄”。后河庄废于洪水,村人遂在现址重建庄园,名村为“霍庄”。考其“霍”字,既与“河”字谐音,又寓旋即兴起之意。
北小霍:考近年来出土的陶器、兵器、农具等,该村约创建于战国后期。相传,当时村南曾有一条河,村因河而名“小河岗”。后河道变迁,此处成为冲积平原,村名逐渐沿为“小霍”。民国时,为与尧山县重名村有别,更此为“北小霍”,沿用至今。
西侯:一九六七年五月,国家考古人员对该村进行考察后指出:该村约于北宋初经四次迁移而建,村因姓氏而得名“侯村”。明万历间该村关帝庙铸钟铭文记有上布施者多属侯姓。清《唐山县志》云:东、西二侯村,原本为一村,清末以方位划为二村,该为“西侯”。现东侯、西侯二村仍有“山西侯村”之俗称。村东南之小丘,传为当年孔夫子周游列国时停车之处。后人崇之为“孔岗”、“夫子岗”。元初,孔子之后裔孔璠自山东曲阜徒居于此,并于其建奉圣祠,祭器多得于土中。后,孔璠出任南阳知府,墓在西侯村,曾有碑记(据《畿辅旧志》、《唐山县志》)。
东侯:该原系侯村(即西侯)的支系村庄,为便利上山采石而建。其建村年代与沿革同西侯。
5、东良乡:
东良:相传,明永乐间,梁姓民由现在的西良迁此定居后,以姓氏名村为东梁。该村观音堂明万历间之碑文亦有该村名记载。至清光绪间,村名沿为现名。(据清康熙、乾隆、光绪三帝间县志和顺德府志)。
大干言:据考:“干”和“言”,在古时均属春秋卫地。此地有岗,时称“山”,谓之“干言山”。该村居干言山东麓,故名“干言村”,后因附近亦有同名村,且该人多,村大,遂称“大干言”,沿至今。
小干言 该村座落于干言山东麓、大干言东北,因地名村。其历史沿革同大干言。
耿庄:据该村耿氏家谱记载,明永乐间,耿氏弟兄三人由山西迁此。其长兄居该地,以姓氏名村为耿家庄,后简为现名。其二弟、三弟居任县东耿庄、西耿庄。一九四一年前,每逢年关节日,三村人尚互相往来。
大市口:据该村明代碑文记载,该村原址在尧山城南偏西1华里处,因村民多系菜农,故名“菜市口”。明嘉靖二年(公元1523年),村因水患西移于现址,民以农耕为主,村名也逐渐沿为大市口。(注:该地读“大”为“代”音,大市口乃菜市口谐音而致。)
高村:据该村关帝庙碑文记载,该村系以高姓命名的自然村,曰“高村”,约建于明代前。明“燕王扫北”后,北地尚孑遗一户高姓氏。明永乐间,山西民迁此,命村为“高庄”。后因村之人口发展较快,清乾隆间复为高村,沿至今。清同治二年(公元1863年),村民曾创修环村土寨,“周围650丈,墙基厚1.5丈,壕阔1丈,深1丈。建寨人:附贡生李清芬,生员李文炳,监生韩鉴,地方张庭选。”现此寨已无存。
周村:相传,该建村年代约为春秋时期,村因姓氏致名。
北寺庄:相传,在明代前该村曾有一寺,村缘此得名“寺庄”。后因去南亦有同名村,故为北寺庄。据考:一九六九年平整土地时,该村东北角玄帝庙后曾有一和尚坟出土;明万历间重修玄帝庙碑文曾有“寺庄”之名称记载;一九四五年解放后,该村四角仍各有庙宇,在东南隅龙王庙之院墙上有一佛龛,内朔一独佛,村人称谓“独佛寺”。清光绪间《唐山县志》曾云:“寺庄无寺也叫寺”,其言盖指独佛寺矣。
石村:相传,明永乐间山西民徒此,因附近河上之石桥命村为“石村”,沿用至今。
陈庄:相传,该陈氏祖于明代初由四川马城县迁居此地,村以姓氏得名陈庄,沿用至今。
泽畔:据考:该地地势低洼,古时曾为积水沼泽,故李阳河曾流经此地。明代前,因该村建于沼泽旁,遂以地貌取名泽畔。明永乐间,山西民移此,相沿泽畔名至今。因水土地质关系,该地盛产优质莲藕。旧时,此藕为朝廷贡物,现仍以质纯、口脆而著称。
南位:据考,该村原名“南卫”,与去北之“北卫”村遥遥相对,原为北宋末年宋、金交兵战场上的两个防卫地。“燕王扫北”时,北卫村废于兵。明永乐间,山西民徒此南卫定居,仍为南卫名。至清光绪时,村名谐音书为“南位”(据清乾隆和光绪间《唐山县志》),沿用至今。今南位村北尚有北卫废村遗址。
西霍:相传,古时该与去东之东霍原本一村,谓霍村,因创建迅速而得名。明永乐间,山西民徒此,仍沿用霍村之名,后分为东西二村,以方位称东霍、西霍,沿用至今。
东霍:该自然村之历史沿革同西霍。
南寺庄:据考,该村曾有一“天宁寺”,始建于唐代,村因以得名“寺庄”。后因去北十四里亦有同名村,故为南寺庄。今村东古天宁寺遗址犹存。
安中:相传在北宋末期,此地曾为宋、金交兵的古战场。金人将陈亡的将士安葬于此,有守冢人在此居住,后渐为村落,称之谓“安冢”。明永乐间,居民由山西洪洞县徒此,沿用安冢名。至清光绪间,沿用“安中”,用至今。
黄家营:相传,在北宋时,该地曾系宋、金交兵的古战场。金国皇帝的御营就扎在此地,村因之得名“皇驾大营”,后逐渐沿为现名。
店头:相传,在唐时,该地曾有一“定觉寺”,寺旁二郎庙附近有个店铺,以招揽投庙降香者。至明永乐间,李氏居民由鸡泽县迁此,将村舍建于店铺一端,遂命村为“店头”(据该村李氏族谱),沿用至今。
邢村:考该村老母庙宋代铸钟铭文,该邢村系宋时因姓氏致名的自然村。明永乐间,居民由山西榆次县迁此占籍为民,相沿邢村之名至今。
尹村:相传,在西汉时,该村名为“西庄”(也称窦庄)。当时有位名叫尹之托的义士常在此地为民兴善除恶。尹死后,村人在该村北为其修建了“尹公之托墓”和祠堂,以祭之。缘此,村名也更为“尹村”。因县境西部有东、西二尹村,该又居县之西南部,故该村也有“南尹村”之称。
东庄:相传,明永乐间,居民由山西徒此,因村居尹村之东南隅。故名东庄,沿用至今。
唐庄:相传,明永乐间,唐氏居民由外地迁此定居,村以姓氏得名“唐家庄”,后简为唐庄。“大清宣统元年,盖唐家庄村东有五圣祠一座”(据清重修五圣祠碑文),现已无存。
6、双碑乡:
双碑:据考:该村原名“范解铺”,系唐宋以来南达顺德北接大宁铺的重要驿站。清道光间,人们为纪念元、明代的两个县官(元至正间和县尹、明嘉靖间冀县尹),在村中十字街树起两幢纪念大碑,遂更村名为双碑。
城角:据考:唐天宝元年(元年742年),柏仁县城毁于水后,人们在古城西北角重建村落,故名城角。
亦城:据《唐山县志》、《顺德府志》等史料记载,该地原系春秋时柏人邑,西汉始为柏人县治所。至唐天宝元年(公元742年),柏人城迂水,县治东徒于今尧城镇,该地始名亦城,沿用至今。
北村:相传,在春秋时期这里即为村落,系孔子之门家弟子所居之地。西汉高后时,于此设“孝悌乡”,“所以劝导乡里,助成风化也”(据《后汉书》)。清代称其为毕村,清末谐音为北村,“毕”之来历无所考。
西小崔:其历史沿革同崔庄。
东小崔:其历史沿革同崔庄。
西里村:据考:该建村年代约在明代以前,时为李村,因姓氏而致名。明永乐间,山西民徒此时,该村尚存少数李姓土民。至清代李姓失传,清末村名渐谐为里村。民国时为与东之里村有别,更为现名。
岗头:据考:该地起码在殷代即有人居住,现村东北仍有殷时陶窑遗址,村东北有汉墓8处。明永乐间,商、姚二姓人家由山西洪洞县迁此,因村地处光泰岗端,故名岗头。后分为南北二岗头,清乾隆间《顺德府志》曾有此二村名记载。日伪时期,因南岗头只有六户人家,无自卫防护能力,遂迁入大干言村,原村废。北岗头,即为现名。
崔庄:考该村清乾隆三十二年观音堂碑文,该村原名睢岗村(不知始建于何代),因北之睢岗而得名。因当地口语常把“睢”字读作“崔”音,相因成习,崔庄之名缘此而成。睢岗之名虽无可考,但现村名由其谐音而致,已为众所认可,现东、西二小崔庄皆系该村之支系村庄。
木花:相传,该村原为“墓化村”,因附近有多处汉墓而得名。清初,西良樊腾凤等扶持大干言赵二社造反时,曾将反满大旗插于墓化村西之岗坡上。反清运动失败后,后人因迷信,疑为大旗插于墓化而致不吉利。为此,村人厌恶墓化之名,取其谐音之嘉言更村为“木花”。
西良:考该村明正德间重修永胜寺碑文,该村建于明代以前,因姓氏得名西梁。明永乐二年,山西民徒此后仍袭原村名。至清光绪年间,因该村已无梁姓,村名沿为“西良”,用至今。
7、北楼乡:
北楼:据该村宋塔之碑文记载,宋时该名“北永泰”。相传,古时该村南曾有一河,日暮凭眺,河中有楼台倒影。明初缘此更村名为北楼(据南楼村明代碑文)。
周张庄:相传明永乐间,张氏民由山西洪洞县迁于本县东良乡之周村,后部分张姓民复由周村徒此,遂以原村名和本姓氏名村为周张庄,沿用至今。
尚礼:相传,古时该名“人伙屯”,唐代更为尚礼。周时,成王封周公姬旦之第四子苴为邢侯。苴年迈,欲让位于其弟,弟怕此举毁周公之正统,遂走而避之于人伙屯。后人为崇其德,更村为尚礼,意为重视礼义之乡。周公为姬姓,现该村仍有姬姓民。
小汪:据史料记载:汪指水停积处。《左传?桓公十五年》云:“尸诸周氏之汪”。服虔《通俗文》:“停水曰汪”。据实地考察,该村东曾系汦水故道。该地地势较低洼,古时曾有水泊停积,故名小汪。其建村年代约为春秋时期。
西曲底:据《唐山县志》记载,该村因座落于马河支流的曲弯处,故名曲底村。清咸丰三年(公元1853年),河堤决口,村庄被洪水冲毁,后分建东西二村,该依方位称西曲底,沿用至今。
东曲底:历史沿革同西曲底。
范贾:据《隆平县志》记载,该村民原居郭贾村,时称郭贾大镇。明天启七年(公元1627年)夏五月,汦水决,麦田尽淹,人行舟收麦,村毁于水。几户范姓民在原村西重建村庄,遂名“范庄”。一九四七年八月,更为&ldq...      
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
辛集各村名字来由(辛集人民必读)
滕州所辖各村名的来历及村史演变——级索篇
巨野县村庄历史简志(大结局)龙固镇
胶东村庄与姓氏:龙口市(黄县)朱姓分布简述
【村名来历】全县所有村名来历汇总版来了!快来找找你的村子吧!
乐亭村庄故事
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服