戏曲典籍

2007年09月12日 16:43:26 　来源：全国文化信息资源共享工程网

  （戏剧史）明清时期戏剧发展脉络-明清时期的戏曲典籍     元代以后，随着戏曲表演和创作的兴盛，戏曲剧本的抄写和刊刻就成为社会上一种专门事宜，给后人留下了大量的剧本集。戏曲集子的存在状态差异很大，有总集，有选集，有别集；有选剧，有选出，有选套曲；有选北剧，有选南戏，有选南北剧；有为阅读而选，有为度曲而选，有为按唱而选；有选高雅古本，有选时贤名品，有选流行戏出；有选官腔雅曲，有选新声时调，有选俗乐杂音……这里分为下述几类：一，剧本集类，即收录整本剧目的集子。其中又分为两类，一类是集中一批剧作家作品的戏曲总集和选集，另一类是个人的别集。二，选出类，即收录剧本零出的集子（其中多数是按剧本的出目排列的，但也有少量按套曲排列）。

01《北词广正谱》书影     明清时期的戏曲总集和选集，今天知道的大约有40余种，例如息机子《杂剧选》、臧懋循《元曲选》、王骥德《古杂剧》、沈泰《盛明杂剧》、孟称舜《古今名剧合选》、毛晋《六十种曲》等，主要集中出现在明代万历以后到清代前期这100年间。最初还以杂剧集占多数，那是因为：一，戏曲剧本以元杂剧为古，而中国古代历来从事纂辑的人都有厚古薄今倾向。二，明代传奇篇幅巨大，一般都以单刻形式流传，而汇编不易。杂剧则篇制短小，采取汇集的形式比较方便合宜。但后来随着杂剧的衰竭，昆曲等南曲声腔的横行天下，局面就彻底转变过来了。     明清两代戏曲作家的个人剧作集，相对文人别集来说就少得多了。元人未见有将自己的剧本汇为集子的，明以后才有些人把自己的剧本汇集刊印，清人的剧本集比较多一些。其主要原因大概是观念上的障碍阻止他们这样做，封建时代的文人以立言为本，写作剧本却属于小道末技，只能给自己带来浮浪之名，所以他们讳之莫深，即使刊出了集子，也多使用假名别号。当然，明清戏曲作家大多是写作传奇，动辄长篇大部，汇刻也不容易，所以多为零刻。戏曲别集今天统计到的大约有七八十种，如朱有燉《诚斋传奇》、徐渭《四声猿》、汪道昆《大雅堂杂剧》、汤显祖《玉茗堂四种传奇》、吴炳《粲花斋新乐府五种》、范文若《博山堂三种曲》、阮大铖《石巢传奇四种》、万树《拥双艳三种》、李玉《一笠庵四种曲》、尤侗《西堂曲腋六种》、李渔《笠翁传奇十种》、杨朝观《吟风阁杂剧》、蒋士铨《红雪楼九种曲》、唐英《古柏堂传奇杂剧》、余治《庶几堂今乐》等。

02《穿戴提纲·昆腔杂戏》书影     戏曲剧本的零出选集，在元代没有见到，但明清时期却大量存在，是当时戏曲选本的主要形式。它们又往往被编选者根据不同的目的进行处理，有的按照出目排列，有的按照套曲排列，有的既录曲词又录宾白，有的单录曲词删去宾白，有的还将曲词加上点板标记等等。今天大约可以搜集到40种左右的本子，主要如《风月锦囊》、《词林一枝》、《八能奏锦》、《群音类选》、《玉树英》、《乐府菁华》、《满天春》、《玉谷调簧》、《摘锦奇音》、《大明天下春》、《徽池雅调》、《时调青昆》、《吴歈萃雅》、《赛征歌集》、《缀白裘》等。其中有不少选本流传国外，近年才被陆续发现，而国内已经失传，如《风月锦囊》、《玉树英》、《满天春》、《大明天下春》等。     明清戏曲典籍中重要的一类是曲谱。中国戏曲音乐很长时期里属于曲牌体音乐，而曲牌隶属于宫调，文人填词则需参照曲牌格式，因而有精于音律的文人出来编订曲谱，标明某曲牌在某宫调，定格字数，平仄四声，韵脚开闭口等，南曲还加点板（北曲到清代也开始加点板），例如明·朱权《太和正音谱》、沈璟《南九宫十三调曲谱》、沈自晋《南词新谱》、清·徐于室、钮少雅《九宫正始》、李玉《北词广正谱》、张大复《寒山堂曲谱》、王正祥《十二律京腔谱》等。这类曲谱的用途是让文人照谱填词，但不能反映曲牌的实际音乐旋律，于是又有在谱例中细细添加工尺的，至此曲谱发展到了它最为完备的阶段，例如《九宫大成南北词宫谱》、《纳书楹曲谱》等。曲谱发展的超势是日见繁复，随着创作的积累，收录例证越来越多，随着其自身经验的积累，体例也越来越完善。到了清代，由御命钦定而词臣任事的曲谱大全也已经出现，如王奕清奉敕编的《钦定曲谱》。但再往后，曲谱编写又出现一变，从规范填词的格律变为舞台剧的实际谱式，将不同剧种流行戏出的工尺板眼细细标明，供演唱者习声，编定者也由文人转为曲师，例如王锡纯《遏云阁曲谱》等。受其影响，后来民间抄写剧本时，干脆在每一个剧本的后面都附录上该剧的工尺谱，以方便习唱者使用，这时的戏曲普及率已经极其广泛了。

03《荆钗记·遣仆回门身段谱》书影     元人杂剧剧本里有时把需要用到的服装道具都开列出来，明·王骥德《曲律·论部色第三十七》曰：“尝见元剧本，有于卷首列所用部色名目，并署其冠服、器械曰：某人冠某服，服某衣，执某器，最详。然其所谓冠服、其器械名色，今皆不可复识矣。”王骥德的时代离元代相对来说还不远，所以能够看到更多的元代剧本，他所说的载明服饰道具的剧本今天已经看不到了。但是我们还能看到明万历年间宫廷演出杂剧的服饰情况，《脉望馆钞校本古今杂剧》里记载了很多，称作“穿关”，其中对于每一次登场人物的服饰规定可说是具体而微，虽然其中有很多名目我们已经不能知道其确切样式，但至少它告诉了我们明代演出对于装扮规定的认真仔细。剧本附设“穿关”的传统被清代宫廷演戏机构升平署继承下来，我们今天还可以见到其“穿戴提纲”之类的抄本。     清代留下来的戏曲剧本典籍中有大量的手抄本，它们主要是为艺人登场服务的，因此我们可以从这些剧本中看到一种现象，即其中有很多场上指导性质的附录文字，这使它们呈现出不同于以往的新颖面貌。例如，有些剧本附录有身段谱，用以指示和曲词部分相应的身段表演。这实际上是一种导演本，其起始是王继善的《审音鉴古录》，由于中国戏曲的排演没有导演调度，这些文字起着一种舞台指示的作用。另一类剧本带有锣鼓谱，用以标示锣鼓点在实际场子里的运用，以便调节表演的节奏。还有的剧本附录有穿戴提纲，这是对明代脉望馆抄校本古今杂剧“穿关”的沿袭。更有的剧本还附录砌末。这时人们对剧本的应用功能是越来越注意了。（来源：中国戏剧图史）

04《旧编南九宫谱》书影

05《纳书楹曲谱》书影

06《南词新谱》书影

07《南九宫十三调曲谱》书影

08《千金记·起霸身段谱》书影

09《审音鉴古录》书影

10《未央宫锣鼓谱》书影

11《新定十二律京腔谱》书影

12明刊《八能奏锦》书影

13明刊《粲花五种曲》插图

14明刊《词林一枝》书影

15明刊《风月锦囊》书影

16明刊《古今名剧合选·酹江集》插图2

17明刊《古今名剧合选·酹江集》插图1

18明刊《古今名剧合选·柳枝集》插图

19明刊《古杂剧》插图2

20明刊《古杂剧》插图3

21明刊《古杂剧》插图1

22明刊《徽池雅调》书影

23明刊《赛征歌集》插图

24明刊《盛明杂剧》二集插图

25明刊《时调青昆》

26明刊《四声猿》插图2

27明刊《四声猿》插图1

27明刊《一笠庵十种曲》插图

28明刊《玉谷调簧》书影

29明刊《玉树英》书影

30明刊《元曲选》插图2

31明刊《元曲选》插图3

32明刊《元曲选》插图1

33明脉望馆抄校本古今杂剧穿关书影

34南曲九宫正始书影2

35南曲九宫正始书影1

36明刊《笠翁十种曲》插图1

37明刊《笠翁十种曲》插图2   http://www.godpp.gov.cn/wmzh/2007-09/12/content_11130196.htm