在中国历史上，有很长一段时间在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。稍微熟悉道教文化的善信都应该知道，道教的秘讳是道教文化的重要组成部分，甚至与令牌、法印并称为道教文化中的三大宝。在书写符箓的时候，秘讳也常作为符胆应用，被认为是神明的签字画押，亦或者是神明的代表。可以获得诸多神秘力量。据道经记载：诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。
道教很多密讳都是“雨”字头的，这是为什么呢？在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的，如：雪、雷、霜、雾、雹等等。古人有自然崇拜，并会把这些自然或天文现像赋于神性，道教前身和上古先民的巫祝文化有一定的联系，所以也承袭了这一特点，对于天宇的某位神仙同样避其名讳，以示尊重，而改用雨字头加组合文字的办法表示，“雨”字头也本身就有表示天上、天象的潜在内涵。
而“紫薇讳”也是道教秘讳中很是常见的一种，更是使用率最高的一种，在做法事时候百分之九十的情况下都会用到紫微讳。紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下。全称为“中天北极紫微太皇大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
紫薇讳的来历或许又会中说纷纭，根据相关资料记载，首先出现是在唐朝的民间厌鬼法——“门书渐耳”在唐张续《宣室志》记载有：“裴渐隐伊上，李道士曰：'当令制鬼，无如渐耳。’时朝士乃书'渐耳’于门。”
在道教神仙职能中，紫薇大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微讳，又名「雨漸耳」。“雨聻”共28笔画，代表二十八宿。古时专用于镇宅驱阴化邪。上面的雨，代表五雷天心正法。中间的渐字，三点水旁其实是三字，寓意三斩。整体意思就是运用五雷天心正法对鬼进行三次斩杀。
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