河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰。河体圆洛体方，故用而取方，又用而取圆，阴阳之象也。故五行之象数，象非偶而不立，数非奇而不行。经曰：河图非乎奇，而用则乎偶；洛书非乎偶，而用则乎奇。偶者，阴阳之对待；奇者，五行之运用。经曰：阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气，造化万物，始终无不受于是耳。
秘经云：一六共宗居乎北，二七同道居乎西，三八为朋居乎东，四九为友居乎南，五十相守居于中。盖所以为妙者，不过一阴一阳，一奇一偶而矣。阳数奇，一三五七九，皆属于天；阴数偶，二四六八十，皆属于地。秘曰：天数五也，地数五也，一为夫妇，取奇偶之数为生成合一。天得奇而为水，故曰一生水；一之极为三，故曰三生木也；地得偶而为火，故曰二生火；二之极为四，故曰四生金。何也？一极为三，以一运之圆而为三，故一而生三也。二极为四，以二周之方而成四，故二而生四也。六之成水也，犹坎之为卦也。一阳居中，天一生水也；地六包于外，阳少阴多，而水始盛成。七之成火也，犹离之为卦也。一阴居中，地二生火也；天七包于外，阴少阳多，而火始盛成。坎属阳而离属阴，以其内者为生，而在外者成之也。
河图四面，太阳居一连九，少阴居二连八，少阳居三连七，太阴居四连六。一六共宗，一为老阳之位，六为老阴之数；四九为友，四为老阴之位，九为老阳之数，此为二老之合，阳居阴位，阴居阳位。二七同道，二为少阴之位，七为少阳之数；三八为朋，三为少阳之位，八为少阴之数，此二少之合，阳居阴位，阴居阳位。又曰：洛书纵横十五，而七八九六迭为消长，故一与九合，二与八合，三与七合，四与六合。而一六、二七、三八、四九，均生成之合也。
此河洛之精蕴，其中奥妙太深，故要明师口口相传，方能入奥。即有书无诀，亦不知其何所用也。
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