时间的概念

       多少年来光是直的，地是平的，这个由眼睛看见的客观存在带给我们的印象一直如此，由此我们认为两点间的距离直线最短。直到有一天，有人告诉我们地球是圆的，光是可以弯曲的，而这一点带来的后果是我们发现我们走的直线其实是绕了路。为了能快速的到达更远处的目地的，我们提高了移动速度以缩短时间，可又有人告诉我们光速将会是极限。

       而无论采取什么方式，最简单直接的方式就是终点就是起点，即终点与起点合二为一。用逻辑表达为于某时到达某地，在空间上实现了终点与起点合二为一。爱因斯坦说：空间即时间。终点和起点的空间合一，意味着我们要让起点与终点的时间合二为一。这个跟《玄空法鉴》玄空概念是惊人的一致，中国古代哲学家荀况认为：“始则终，终则始，若环之无端也。”

       我们宇宙中的一切时间，都是建立于光速不变的基础之上的。因为目前只有光才具有动量不变的特性。正如神话所言要有光，于是才有了我们的时间、空间和我们的世界。

       时间从某种角度上讲，宇宙中并不存在时间。时间是人类出现后，根据人类在地球上的视角，为了方便生产生活而产生的一种度量方式。这与人类对于长度、重量的好奇是一样的。在没有现代时间观念之前，很多生物包括人类都遵循“日出而作日入而息”的习性，这就是最早的时间观念。即使到今天，偏远山区的学校、村落可能还在以日头的高低来决定一天的生活安排。

       随着人类对于精确时间的需求，人们逐渐发现把一根杆子立在大地上，它留下的影子可以用来计时。只要晴天，正午时分杆子的影子总是最短。如何界定一天的时长？自然是杆子的影子两次最短之间的间隔。其实我国古代在天文测量中提到的“表”字就是指类似杆子的测量工具，而非机械或电子类的钟表。古籍《畴人传》（阮元1764-1849所著）中就记载有：夏至日中立八尺之表，其景尺有五寸，谓之地中。（景：通“影”字）虽然春夏秋冬日出日落的时间不尽相同，但正午时分貌似是固定的，每天的长度也应该是一样。

       不过随着人类精确计时技术的不断发展进步，特别是机械钟表广泛应用之后，人们发现日影表示出来的每天的时长竟然不一样。一年之中正负时差接近一刻钟！这是为什么呢？原来是因为地球围绕太阳的轨道并非正圆，而是有点类似肾脏形状的一种轨道，这是太阳与地球之间的引力作用造成的。

       由于日影表示出来的每日时长有偏差，在生产生活中亟需要一种每天时长相等的“时间”，以便于精确计量。于是人们将全年的时间（地球围绕太阳一周）平均分成365份，确保每天的时间是一样的。这才是人们已习惯使用的时间，正名叫作“平均时间（Mean Time）”。而日晷类计时工具表示出来的时间叫作“真太阳时”或“恒星时间”，所以当你去到故宫或使用便携式日晷，不要抱怨日影表示出来的时间不准，这完全是两个概念。