作者：王麒声老师
虽说“文无第一，武无第二”， 文艺上的事没有具体而明显的评判标准， 但人们依然在不同的领域中选出了其中的珠穆朗玛峰。
于是，我们知道了诗圣杜甫、画圣吴道子、茶圣陆羽、 医圣张仲景……这些人在各自的领域起到了标杆作用，供后人无限景仰膜拜、学习追赶。
书圣王羲之，不管学不学书法的人都知道他的鼎鼎大名。但很少有人知道，为什么他能在高手如云的书法界称圣?
有人说他写出了那篇脍炙天下的《兰亭序》，有人说他留下了东床快婿的风流典故......如果只凭借这些，那你们就把王羲之想得太简单了。
旧时王谢是东晋时期的名门望族，大量的文化精英聚集其中，书法上的传承也非常根红苗正。王羲之家族里的许多叔伯父都是当时的书法名家，再加上当时闻名天下的卫夫人亲自教导，少年王羲之徜徉其间、耳濡目染。
有这样得天独厚的条件还不算，王羲之不同于那些游手好闲的二代，他对书法有着非凡的热爱和坚持。
他执着，幼年时偷看父亲藏在枕下的书法秘籍，父亲被他的执着感动而答应传授他笔法；
他痴迷，练字的时候太过专注，错把墨汁当蒜泥，拿馒头蘸着吃得满嘴乌黑而不自觉；
他勤奋，日积月累的书写将垫在下面的木板凹陷下去，“入木三分”的成语因此诞生。
但令人意外的是，这一时期王羲之的字在同龄青年子弟中却不算出色。据虞龢《论书》记载：
“羲之书，在始未有奇殊，不胜庾翼、郗惜，迨其末年，乃造其极。”
就是说，王羲之的书法是到晚年才开窍的。笔成冢，墨成池，滴水石穿，一朝开悟，登峰造极。
传统是不断更新血液的过程，如果只是传承前人的技法，那么王羲之就和欧阳询、柳公权一样，只能位列一流高手的行列。
可他是超一流高手！
超一流和一流的本质区别在于，前者的出现会让这件事本身抬高一个维度。
就像牛顿之于物理、哥白尼之于天文，在书法这件事上，有没有王羲之是大不一样的，他的横空出世在一定程度上改变了书法的游戏规则。
王羲之之前的书法作品，大都保留有浓重的隶书笔意，显得古朴含蓄，字与字之间基本独立，我们从钟繇的字以及魏晋残纸中可窥见一斑。
魏晋残纸文书
西晋简书
王羲之早期的作品《姨母帖》就有这种古朴的感觉。
王羲之《姨母帖》
但到了后期，他的作品风格大变，面目一新，比如《丧乱帖》、《远宦帖》、《寒切帖》等作品，笔法流畅，多用侧锋，字势欹侧，映带生姿。
后人评价他“纵复不端正者，爽爽有一种风气”，至此，王氏笔法正式诞生：
审美上，变“古质”为“今妍”，契合当时人们崇尚华美的心理特质。
技术上，产生了“绞转”笔法，从此写进书法词典，其地位仿佛武林中的无上心法，被争相模仿，却从未被超越。
这种“新体”的诞生改变了人们的书写习惯，开启了行草书的另一种写法，影响千年，绵延至今。
艺术界有“待五百年后论定”的说法，历久弥新、经得起时间考验的才是经典的艺术。
王羲之的书法虽然已经登峰造极，也得到有识之士的欣赏，但当时的历史并没有给他应有的名分，甚至都比不上他的儿子王献之。
这种情况直到一个人的出现而发生转变，他就是唐太宗李世民。金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙。唐太宗就是那阵把王羲之送上“书圣”宝座的好风。
他是王羲之的异代知音、超级迷弟。他以帝王之尊亲自为王羲之写传记，极力推崇，把王羲之的地位放在了同时代许多书家如钟繇、张芝、王献之等人之上。
身体力行学习王羲之书法，召集书法名家如虞世南、褚遂良一起研究，命他们临摹勾填以作为奖赏有功之臣的福利。
同时不遗余力地搜索王羲之真迹，尤其对《兰亭序》念念不忘，巧取豪夺，得到之后更是朝夕相伴，临终前嘱咐身边的人将《兰亭序》和他一块下葬。
萧翼赚兰亭序图
（此图描述了唐太宗派御史萧翼从王羲之后人辩才手中将“天下第一行书”《兰亭序》骗到手的故事。）
通过这一系列的举动，天下翕然从之，书圣之名至此确立。王羲之的熠熠才华终于得到了承认。
许多书法家在风格成熟之后就容易程式化，千篇一律，写什么都脱不了自家习气。
在这一点上，王羲之是个例外。
曾有后人赞其书法“右军如龙”，纵观王羲之尺牍，我们可以发现他的变化无所穷尽，各各不同，好像不是出于一人之手。
如古朴的《姨母帖》：
流利的《得示帖》：
方峻的《何如帖》：
萧散的《平安帖》：
奇逸的《丧乱帖》：
雍容的《快雪时晴帖》：
每一个尺牍都给人不同的审美倾向， 细细玩味，那种自然生动的笔触似乎在随时随地随心情去变化，如雪泥鸿爪，不可复制。
不墨守成规，不重复自己，永远在求新求变的路上探索，面目多变却能自然和谐地统一起来，这就是王羲之的高妙之处，后世没有那个书法家能够做到这样。
王羲之又像是一个巨大的书法宝库，后来的人在他这里取一鳞半爪就可自成一家：
欧阳询学他，得其险峻；
虞世南学他，得其含蓄；
褚遂良学他，得其轻灵；
赵孟頫学他，得其妍美。
没有他，唐人建立不起“颜筋柳骨”的经典法度。没有他，宋四家也很难去感知行云流水的挥洒意趣。
中正安舒，不偏不倚，王羲之是一个包罗万象的强大母体，谁都可以在那里孕育出属于自己的新生命，这就是宗师气象。
“书圣”王羲之，不论是艺术才华还是后世影响力都名副其实。多临多看，通过有温度的墨迹，才能想见其人，才能感知千年前那个男人的旷怀高致、绝世风华。
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