六经辨证，通过正邪交争的症状，反推感受的邪气，判别六经归属。仲景强调观其脉证知犯何逆随证治之，有是证用是方，提出有太阳病、少阳病、阳明病等六经病。
为何温病学中提出这么多病名？如《温病条辨》上焦篇第一条提出：温病者有风温、温热、温疫、温毒、暑温、湿温、秋燥、冬温、温疟。中医是辨证论治，但辨病也并非一无是处，能够整体把握疾病的诊疗规律，每一个病种，都具有各自的症状及传变规律。
温病整体分为温热类（卫气营血辨证）和湿热类（三焦辨证）疾病。从发病来看分为新感和伏邪（春温和伏暑）。
从季节来看，春季阳气升发、温暖多风而多风热邪气；夏季天气炎热多雨而潮湿，多湿热邪气，多湿温；暑季酷热多暑邪，暑多夹湿，多暑温；秋天多燥邪。秋冬季节有伏暑。冬季有冬温，春季有春温。
古人发现每一个季节的外感都有其规律，比如：春季多风，外感多表现为风的特点，初起发热、微恶风寒、咳嗽、口微渴等肺卫症状。反过来，根据患病症状可以推出是风热病邪引起的急性外感热病，这是风温，由此知道其后续的传变，最终容易伤到肺胃的津液，风温一般很少往里传，但风温具有顺传阳明、逆传心包的特点，需要警惕热入心包的可能。
再如古人把发生于春季的急性热病，起病急骤，病情较重，变化较多，初起以高热、烦渴、甚则神昏、痉厥等里热证候，称之为春温。临床上，患者症状表现符合春温，且发生于春季，就归为春温，如果发生于暑季、秋季，自然不能叫春温了。辨证出来是春温，就能预测在传变过程中可能出现的证型。
古人发现风温相对较轻，一般侵犯上焦、中焦，终末期也多伤上中焦肺胃气阴。春温、暑温热邪更重，易入营入血，急危重症多，后期易损伤下焦肝肾真阴。
根据临床特点和发病季节的不同，从不同角度给其命名，来帮助我们去理解和把握，这也是辨病的临床意义。
发生于春季的热病，是春温，不仅容易热入心包，也容易热盛动风，还容易灼伤下焦肝肾的津液，春温的热邪比风温为重，治疗时清热的力度要明显大于风温。风温、春温，本质上都是热邪，但容易侵犯的部位不一样，伤津的部位也不一样，轻重程度也不一样。
再如温疫，也在温病范畴，但它具有强烈的传染性致病，比如 SARS。
传统认为暑季是小暑、大暑前后，在温病学派，对于暑温论述的非常精详。炎热环境下人体腠理毛窍开泄，容易汗出，如果在大汗淋漓时，遭遇空调冷风，就造成相对的寒冷邪气的入侵，在夏季，外感风寒甚至比冬季还要多见。这就是经方的太阳病，在温病学派称之为阴暑，代表方香薷饮，组成香薷、厚朴、扁豆花，治法辛温解表、芳香苦温行气祛湿。香薷辛温发汗，比麻黄力量偏弱，古人说香薷是夏月麻黄。夏季阴暑的麻黄证也很常见，麻黄汤、麻黄加术汤、小青龙汤、大青龙汤都是常见的。
夏月不用麻黄、冬月不用石膏，要辨证来看，都不是绝对的。早在 2006年什刹海，冯老提到夏季小青龙汤证反而更为常见，夏季，虽然气候炎热，多暑邪，多暑温，但有是证用是方，如有麻黄证，自然放心去用，当然要除外一些兼夹证，有没有夹湿？有没有阳明内热？
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