随着现代疾病谱悄然变化，医学模式亦随之改变。面对复杂疾病的威胁以及民众对健康需求的提高，越来越多的人将希冀的目光重新投向祖国医学。“国人期待着中医，民众呼唤着中医！如何回归中医的本原？在我们的国粹面临着新的机遇和挑战的今天，作为岐黄学子，我们身在中医，但更重要的是心在中医！”。福建中医药大学校长李灿东教授通过30年的思考，将为我们解答“究竟什么是中医？ 如何回归中医的本原？”
《身在中医》
一
位
执
着
中
医
人
的
思
考
曲尽其妙
中医是个箍桶匠
有许多时候不是中医不行，而是医生的辨证思维有问题。
”中医在诊病的时候，不仅要知道疾病之间是相互联系的，还要知道这种联系的基础是脏腑经络，体现了阴阳的对立互根和五行的生克乘侮，而且，这种联系是有序的，是多维的。
例如：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，它们的关系在正常情况下是“木生火”、“火生土”、“金克木”、“木克土”等，这样才能维持脏与脏之间关系的平衡协调。
“生”就是相互滋生，“克”是相互制约的意思，如果制约太过就是一种病态，称为“金乘木”、“木乘土”，如果土反过来制约木，也是一种病态，称为“木侮金”、“土侮木”。
张仲景有一句名言：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。说的就是肝和脾的联系、疾病过程中的相互影响以及我们应当采取的相应法则。
任何一个病，或者一个症状，都是诊断的依据，但从整体思维的角度说诊断和治疗不能局限于这个病或这个症，否则，辨证论治就成为一种摆设。
举一个很简单的例子，从现在的观点来看，咳嗽经常是呼吸系统疾病的一个主要的症状，所以，在一般观念上人们认为只要是“咳嗽”就不离乎“肺”，但历代名家的经验和大量的临床实践表明，咳嗽也可能由于其他脏腑互相影响产生的。
《黄帝内经》有一句指导性的名言：“五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。”假如我们面对这样一个患者，他经常咳嗽，而且表现为一阵一阵地咳，甚至咳嗽时偶尔还见到痰中带血，尤其是在发脾气时或着急的时候咳嗽更明显，平时面红，脾气急躁，我们称之为肝火犯肺证，病位在肝和肺。
如果仅依据“咳嗽”就简单地认为单纯是肺的问题，就会在辨证上出现病位的漏诊。类似的病例在中医的临床诊疗中时常见到。
再比如，临床上我们常常看到一些“慢性结肠炎”患者，经常性的大便不正常，由于肠镜检查提示“结肠粘膜炎症”，所以在一般的惯性思维中，很容易想到这是肠的问题，是炎症，使用的往往是具有清热解毒、“消炎”作用的“中药”，如败酱草、蒲公英或黄连之类，但效果不尽人意。
有些医生不理解为什么对症下药却无良效，于是加大剂量或配合 灌肠，结果仍然无济于事。但是，如果你详细了解病情后就会发现，此类患者大便不正常通常表现为有时候干，有时候稀，我们称之大便溏结不调，而且每当情绪比较紧张，情志不稳的时候就比较明显，或者在饮食稍有不慎的时候，容易反复发作。
这样的病不容易治愈的原因很多，由于病变在大肠，许多药吃进去后经过胃、小肠吸收以后，到大肠的药物浓度已经很低了，而大肠肠道中又有大量的细菌；此外大肠的炎症也不可能像局部皮肤炎症一样，可以清洗包扎，所以效果不好。
但是如果站在中医整体的角度去看的话，根据病症的表现，我们可能发现这一疾病的本质是肝脾不调，其病位在脾、在肝，针对这一病机，用调理肝脾的方法来治疗往往就能收到很好的效果。如果我们看到的只是大肠、是细菌，那么结果当然就不一样了。
所以，有许多时候不是中医不行，而是医生的辨证思维出有问题。
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