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诗会活动——2010集美龙舟诗歌文化节随笔(一):诗情画意的日子

2010集美龙舟诗歌文化节随笔

(一):诗情画意的日子

                                                                 万红

每年一度的“集美龙舟诗歌文化节”又到了。每年的这个时候都很令人期待,也很令人兴奋。毕竟现在的“诗人”都已经不靠写诗养活自己了,各人有各人的事业和工作,大家都非常的忙碌,圈子里的朋友们能有这样一个“借口”每年团聚一下,也是个非常有意义的活动。

由于女儿有点发烧耽误了点时间,我赶到“集美集文化创意园”的时候已经九点多了,很让人汗颜的是岛内的朋友们都到了许久,我这个住在集美的却迟到了。

匆匆来到“观澜阁”,授牌仪式已经结束。先对周丽和高翔表达了祝福和祝贺,再向夏敏教授报个到之后,就和大家聊起天来。整整一年没见,人多,话也多,热闹非凡。

领导来关心过之后,就到了传统的“名家演讲讨论”节目。这个部分是我最喜欢的项目,由于夏教授有意识地引入辩论性和争论性话题,每届诗歌文化节的讨论会都开得非常火爆激烈。我喜欢这样的争论,至少这样能让我感受到学术上的不同观点是会碰出火花的,而不是大家“你捧我、我捧你”的互相吹嘘一通皆大欢喜。

今年的讨论会也不例外。虽然开头也夫教授的《行走在诗歌与绘画之间》只是温文尔雅的引导大家审美,接下来萧春雷的《谈谈诗歌与艺术》却无疑丢下了一个不小的震撼弹。然后也夫要求做点“回应”,于是乎就有了火药味。平心而论,我并不否认萧春雷的说法:诗歌真的已经被边缘化了……诗人真的不能养活自己……诗歌的体制确实不适应这个时代……是呀,写诗,真的成了一个让人心动又让人心痛的折磨。可是,萧大主编没有带PPT演讲稿而随意发挥的时候,表述就出现了许多漏洞。比如他说到“艺术家的作品就是艺术”,甚至说“舒婷签名的菜单也可以叫做诗”,就相当的让我不以为然。再就是说到“艺术可以乱搞”我也不信:蔡国强乱搞成功了,其他人乱搞就不见得有人欣赏,我要去乱搞那肯定会被骂作疯子。

当然也夫马上抓住了萧春雷的这些言辞,表达了自己的不同看法。学院派和务实派之间的不同之处,在他们两个人的讨论中体现的淋漓尽致,可惜,萧春雷受限于时间不能展开论述,只匆匆讲出若干论点是不行的。

毛翰教授的“总结”也非常好玩,直截了当的说“不要听他们的”!呵呵,显然毛瀚也是“个性张扬”的人,让人喜欢。而毛翰教授的经典语句是:“艺术在历史上是不可复制的。”是呀,个性化的时代里,人们很难再用他人的方式取得成功。

阿库乌雾教授的《诗歌画面感的追求》显然受到了时间的影响。诗歌画面的美感被匆匆带过了。还好一些经典语句留了下来:“不管用什么方式张扬意识,主题是不会变的。人类的终极追求是不会变的。”是呀,你可以赚到很多的钱,你可以造出很复杂的机器人,你甚至可以取得很辉煌的控制别人的权力……但是你没办法跳出人类的一个终极目标——自我价值的实现。在机器人没办法掌控人类之前、在克隆人没有完全取代人类之前,人类的奋斗目标和追求方向不会有本质上的改变。

张克峰教授的《古代诗画源流》也受到了时间的影响。张教授博引旁征,演讲内容很精深。但是在这样时间紧迫的讨论会上做这样博大精深的讲座,我个人认为不是很合适。

接下来威格兄的《我们的诗/画实验(影视作品观赏)》,看得我感慨万千、悲欣交集。熟悉的不熟悉的诗人们的影像和生活片段,让我觉得亲切感人。但是又莫名其妙的觉得悲哀——所有的诗人们都和我差不多,只能把诗歌当成用生命和心灵追求的“个人爱好”。同时又觉得应该欣喜——每个诗人都有了能让自己安身立命的工作和事业。诚如前面萧春雷说的,诗歌已经没落了呀,诗人也只能用自己的独特方式表达自己的不寻常的感受。在猪肉摊前面朗诵诗歌的诗人们,真的让我很“悲壮”,我甚至设想,他们应该是用一种“舍生取义”一样的精神,去面对菜市场上成百上千的怀疑目光。“悲壮”一词也来自萧春雷对当下诗歌的评价,就更让我感慨万千了——作为一个诗歌爱好者,我真想否定萧春雷。但是显然我只能否定他的语言漏洞,而没有能力否定他的一些“结论”。

中午吃饭的时候,心情又一下子非常的好啦,不仅仅是肚子饿了有饭吃,主要还是遇到这么多老朋友新朋友,环视一下——颜非、江浩、华晓春、岸子、叶来、风轻扬、草枯、黄静芬、祝俊、南方、季玉、冰儿、银兰、忆泠、陈功、威格、道辉、阳子、猎人、蓝郁、海中央、格调、张淳等……再加上周丽、高翔、陈仲义、毛瀚、阿库、夏敏……绝对是个大团圆!

当然还有美中不足:老茂、老皮、然墨、皇阳……都也好久没见了,可惜都没来。但愿明年端午节,应该会来的更整齐吧?

是为记,纪念我梦想中的的诗画生活。

2010.05.30

万红 于厦门集美

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