说到善恶，好人坏人，不同的人有不同的理解，一个普遍的认知是，所谓好人，就是善良，为他人着想，不做坏事恶事的人。
但放到现实生活中，用利益得失来权衡，不少人又会认为，对自己好的人才是好人。
有些人是真善，有些人是伪善，还有一些人，人品不一定坏，甚至很好，但却好心办坏事，或是不知道怎样去做一个好人。
这几类人，有时比坏人更可怕，我们不得不防。
经典剧《白鹿原》中的白嘉轩，一身正气，始终用强大的道德力量践行着自己身为族长的本分和职责；
他对族人尽心尽力，以身作则；他是个精明人，却不通透，有时还很迂腐；
他把自家脸面看得很重要，因为父亲去世时，曾叮嘱过自己，要容得下鹿家。
于是，对于屡次拆自己台，甚至给自己使坏的鹿子霖，他选择了熟视无睹，宽容原谅；
而对自己的亲生儿子白孝文，小时候不去引导和教育，对待他冷漠疏离，像个外人；
长大后，孝文和田小娥混在一起，丢了他的脸，于他平日的威严有损；
以致于他一直视孝文为自己的耻辱，宁愿原谅曾经打伤自己腰杆子的黑娃，让他进祠堂，也不原谅已经学好的孝文。
白嘉轩是个好人，可对待自己的孩子实在冷酷无情，他把体谅和理解给了外人，却把忽视和冷落给了自己最亲的家人。
心理学上有个词叫印象管理，就是个体对于自己形象的设计以及约束，目的是为了满足自己内心对自己的期望。
有些好人，喜欢用一种有些极端、刻板甚至虚假的方式，维持着自己在外人心中的良好形象，通过取悦别人的方式，来获得内心的满足。
例如，不理会伴侣的感受，回避孩子的需求，疏远年迈的父母；
或是视家人的付出为理所当然，甚至道德绑架；
对家人极其严苛，对外人笑脸相迎；
这样的人，往往拥有比较糟糕的亲密关系，他们没有能力，或者无意识的，去隐藏自己真实的感情，宁愿以伤害家人，讨好外人的方式，实现自我道德上的优越感。
对于这样的人，我们还是要清醒的对待。
《欢乐颂》中，邱莹莹是个善良热心肠又活泼上进的女孩。
可她却是个'情商不高’的糊涂人，没有边界感，不懂得“守话”。
在室友樊胜美家里出事，一家老小大半夜到上海投奔樊时，邱莹莹也跟着大家一起去车站接；
接到人后，邱莹莹向樊胜美建议说，曲筱筱的家屋子大，可以让樊的家人暂住几天，一时说得曲筱绡很被动；
当面拒绝不好，可平白无故让外人住进自己家里，确实不方便；
邱是好心，却不懂得人情世故，没有基本的边界感，擅自替室友和邻居做主，弄得大家很尴尬。
还有次关关的男友谢童和别人打架，进了派出所，关关给邱莹莹打电话求助，嘱咐她不要让更多的人知道。
结果邱莹莹，被曲筱筱拿话激将后，转身把关关的“叮嘱”忘在脑后，说漏了嘴；
冯唐在《活着活着就老了》中说：
做人要学会敬畏,有所为必有所不为。做事要如临深渊,如履薄冰。
生活中，有一些邱莹莹类的好人，她们莽撞而天真，乐于助人，但却对人不设防，不知道在什么场合该说什么，不该说什么；
这类人脑子里不存在人情世故，不懂得成年人社交的潜规则，缺乏一定的辨识能力，和基本的情绪管理能力；
他们考虑不到人心的复杂，只是一味按自己惯常的思路去说话做事，说好听点，叫“傻白甜”，说难听点，叫“拎不清”，往往好心办坏事；
他们可能会在不经意间，透露你的过往和隐私，还浑然不觉；
遇到这类型的人，我们最好守口如瓶，谨言慎行，尽量不要让他们知道太多自己的事情，以免带来麻烦。
人常说：未经他人苦，莫劝他人善。
生活中，很多人都讨厌“老好人”。
老好人的标志性语句大体是
'你要知道每个人都有缺点，你得学学多看别人的优点；’
“都有难处，你就尽量包容吧。”
他们往往在不了解事实的情况下，就随便下定义，规劝别人；
这类人，总是喜欢把自己包装地格外豁达大度，看起来刚正不阿，喜欢站在道德制高点上俯视众生，给外人以一种他们非常好的幻觉。
《朱子家训》中说：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
伪善的人，往往懒得去找寻事情的真相，总是以缺乏原则和“搅合”的方式，来纵容恶意和欺骗；
通过牺牲他人的尊严和利益，忽视他人的情感和需求，让自己显得无比高尚或者为自己谋取利益。
他们表面上是善，实际是在作恶，这种施暴者，让人恶心又心生绝望痛苦。
为了不给自己添堵，维护自己正当的权益和需求，务必远离这种“好赖不分”的虚伪之人。
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