说到善恶,好人坏人,不同的人有不同的理解,一个普遍的认知是,所谓好人,就是善良,为他人着想,不做坏事恶事的人。
但放到现实生活中,用利益得失来权衡,不少人又会认为,对自己好的人才是好人。
有些人是真善,有些人是伪善,还有一些人,人品不一定坏,甚至很好,但却好心办坏事,或是不知道怎样去做一个好人。
这几类人,有时比坏人更可怕,我们不得不防。
经典剧《白鹿原》中的白嘉轩,一身正气,始终用强大的道德力量践行着自己身为族长的本分和职责;
他对族人尽心尽力,以身作则;他是个精明人,却不通透,有时还很迂腐;
他把自家脸面看得很重要,因为父亲去世时,曾叮嘱过自己,要容得下鹿家。
于是,对于屡次拆自己台,甚至给自己使坏的鹿子霖,他选择了熟视无睹,宽容原谅;
而对自己的亲生儿子白孝文,小时候不去引导和教育,对待他冷漠疏离,像个外人;
长大后,孝文和田小娥混在一起,丢了他的脸,于他平日的威严有损;
以致于他一直视孝文为自己的耻辱,宁愿原谅曾经打伤自己腰杆子的黑娃,让他进祠堂,也不原谅已经学好的孝文。
白嘉轩是个好人,可对待自己的孩子实在冷酷无情,他把体谅和理解给了外人,却把忽视和冷落给了自己最亲的家人。
心理学上有个词叫印象管理,就是个体对于自己形象的设计以及约束,目的是为了满足自己内心对自己的期望。
有些好人,喜欢用一种有些极端、刻板甚至虚假的方式,维持着自己在外人心中的良好形象,通过取悦别人的方式,来获得内心的满足。
例如,不理会伴侣的感受,回避孩子的需求,疏远年迈的父母;
或是视家人的付出为理所当然,甚至道德绑架;
对家人极其严苛,对外人笑脸相迎;
这样的人,往往拥有比较糟糕的亲密关系,他们没有能力,或者无意识的,去隐藏自己真实的感情,宁愿以伤害家人,讨好外人的方式,实现自我道德上的优越感。
对于这样的人,我们还是要清醒的对待。
《欢乐颂》中,邱莹莹是个善良热心肠又活泼上进的女孩。
可她却是个'情商不高’的糊涂人,没有边界感,不懂得“守话”。
在室友樊胜美家里出事,一家老小大半夜到上海投奔樊时,邱莹莹也跟着大家一起去车站接;
接到人后,邱莹莹向樊胜美建议说,曲筱筱的家屋子大,可以让樊的家人暂住几天,一时说得曲筱绡很被动;
当面拒绝不好,可平白无故让外人住进自己家里,确实不方便;
邱是好心,却不懂得人情世故,没有基本的边界感,擅自替室友和邻居做主,弄得大家很尴尬。
还有次关关的男友谢童和别人打架,进了派出所,关关给邱莹莹打电话求助,嘱咐她不要让更多的人知道。
结果邱莹莹,被曲筱筱拿话激将后,转身把关关的“叮嘱”忘在脑后,说漏了嘴;
冯唐在《活着活着就老了》中说:
做人要学会敬畏,有所为必有所不为。做事要如临深渊,如履薄冰。
生活中,有一些邱莹莹类的好人,她们莽撞而天真,乐于助人,但却对人不设防,不知道在什么场合该说什么,不该说什么;
这类人脑子里不存在人情世故,不懂得成年人社交的潜规则,缺乏一定的辨识能力,和基本的情绪管理能力;
他们考虑不到人心的复杂,只是一味按自己惯常的思路去说话做事,说好听点,叫“傻白甜”,说难听点,叫“拎不清”,往往好心办坏事;
他们可能会在不经意间,透露你的过往和隐私,还浑然不觉;
遇到这类型的人,我们最好守口如瓶,谨言慎行,尽量不要让他们知道太多自己的事情,以免带来麻烦。
人常说:未经他人苦,莫劝他人善。
生活中,很多人都讨厌“老好人”。
老好人的标志性语句大体是
'你要知道每个人都有缺点,你得学学多看别人的优点;’
“都有难处,你就尽量包容吧。”
他们往往在不了解事实的情况下,就随便下定义,规劝别人;
这类人,总是喜欢把自己包装地格外豁达大度,看起来刚正不阿,喜欢站在道德制高点上俯视众生,给外人以一种他们非常好的幻觉。
《朱子家训》中说:善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
伪善的人,往往懒得去找寻事情的真相,总是以缺乏原则和“搅合”的方式,来纵容恶意和欺骗;
通过牺牲他人的尊严和利益,忽视他人的情感和需求,让自己显得无比高尚或者为自己谋取利益。
他们表面上是善,实际是在作恶,这种施暴者,让人恶心又心生绝望痛苦。
为了不给自己添堵,维护自己正当的权益和需求,务必远离这种“好赖不分”的虚伪之人。
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