古人云:“修身以寡言为贵,处事以德厚为先。”
富贵并非天定,你是什么样的人,就会吸引什么样的风水。
当你改变心态,在低谷时沉默,在困苦时柔和,在落魄时德厚,命运也就悄悄改变了。
余生只管努力,一切自有安排。
言寡者贵
《周易》中说:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
内心越平和,言语越缓慢。
东晋时期,有兄弟三人去拜访谢安。其中,子猷和子重喜欢聊天,开口就谈起家长里短。
而子敬寒暄了几句,便坐在一旁安静的听,很少说话。
等他们出去以后,客人问谢安:“刚才那三个人,你觉得谁将来更有出息?”
谢安说:“子敬最好,”
客人问:“你怎么知道呢?”
谢安说:“因为在交谈中,他一直沉默寡言。通常贤能的人话少,而脾气急躁的人话多。”
后来,子猷和子敬两人同时在家里,突然发现房顶着火。
子猷被吓得连鞋子都没穿就逃了出去,而子敬则冷静淡定,立马通知仆人救火,再扶着墙走出房子。
后人都以此来评价两人的品行。
所有靠谱的人,都有这两个特征:言寡,心静。
鲁迅说:“人一旦悟透了就会变得沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢人作戏的兴趣。”
这个世界上没有真正的感同身受,以前总渴望有人分担,现在学会独自消化。
你可以野心勃勃,但务必不动声色。
人若深陷喧嚣中,所见皆是烦恼,惟有沉声静气,方可遇凤凰。
在光芒万丈之前,我们都要渡过一段悄无声息的时光,要么在孤独中成长,要么在暗处疗伤。
性柔者富
做事要坚定,做人要柔软。
曾国藩是清代名臣,但他在年轻气盛时,常常霸蛮固执,因此得罪了不少人。
当时,曾国藩刚创立湘军,便开始愤世嫉俗,不懂得变通。
他要求绿营军会操,还下令逮捕闹事头领。
这件事埋下祸根,让湖南提督对曾国藩怀恨在心,伺机报复。
绿营兵与湘军发起火拼,曾国藩差点挨刀。他向当地领导求救,竟没有人肯来帮忙。
曾国藩内心受挫,四处碰壁,只好回老家修养。
在无数个苦闷的日子里,《道德经》的一句话,让曾国藩下定决心要改变性格。
“上善若水,水利万物而不争。”
用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大就会遭到砍伐。
后来,曾国藩重新带兵,他不再咄咄逼人,而是学会放低姿态,以屈为伸,因此得到许多官员的支持。
成熟的麦穗会低头,真正的强者懂得弯腰。
人生在世,与其逞强斗胜,不如收敛锋芒。
当你拥有一颗柔软的心,浮躁会消退,福气会生长。
德厚者旺
正所谓,吉人自有天相,德厚自有天助。
世界级建筑大师贝聿铭,出身于苏州的名门望族,家族中人才辈出。
人们都说富不过三代,而贝氏家族却富过15代,至今仍然兴旺。
这一切,都来源于贝氏祖先对“德厚”二字的坚守。
贝家第一代人,靠摆地摊赚钱,一边卖草药一边行医。
由于他们做事厚道,渐渐有了名声,便在苏州开上了药店。
有一天,强盗深夜上门抢劫,贝家人第一反应是把委托人的钱款转移出去。
等强盗走的时候,药材被抢光了,而委托人的钱款却被保护得很妥善。
后来,贝家发展成苏州最大的药材商行,而祖先贝慕庭依旧坚持乐善好施。
在灾年米荒时,商家们都哄抬物价,牟取暴利。
贝慕庭却将库存的粮食,以市场价的三分之二,低价出售给民众。
65岁那一年,贝慕庭身患重病,他又把大量财物捐给周围的穷苦人。
做完这些时候,他开心的说:“我心里没有什么牵挂了,可以瞑目了。”
贝家世代将做人的品德放在第一位,常常教育后辈:
“以产遗子孙,不如以德遗子孙;以独有之产遗子孙,不如以公有之产遗子孙。”
尽管拥有传世财富,贝家依旧要求子孙必须勤苦做事,也没出现过“提笼遛鸟的公子哥”。
所谓的好风水,是一个家族有深厚底蕴,遇到再大的波折,也能平安渡过,无灾无难。
根深叶茂,必成参天大树;宅心仁厚,必有万世后福。
一个家族中,最旺的风水是积德,最贵的财富是行善。
作家毕淑敏说:
“树不可长得太快。一年生当柴,三年五年生当桌椅,十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚,等待时间。”
一个人的命运,藏在他的坚持中。
言寡,养出贵气;
性柔,自有福气;
德厚,兴旺后人。
岁月漫长,我们要不慌不忙,越是安静,就越能逆流而上。
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