哥倫布在一四九二年到達美洲時以為他到達了印度西部，終其一生都不知他發現了新大陸。而同時的另一位探險者Américo Vespucio在一五O五年出版的四次航海紀事中，明確記載他到了一個新大陸。此書後來廣為流傳，因此在一五O七年一位德籍製圖者暨詩人Martín Waldseemüller建議將此新大陸以Américo命名以為紀念。相關資訊請參閱JuanKattan-Ibarra. Perspectivas Culturales de Hispanoamérica, National Textbook Company, 1995.
關於美洲印第安人的來源，除前文所言，有一派認為是起源於新大陸，也就是今天阿根廷的彭巴草原，不過此理論已被排除；另一學說則認為印第安人完全來自非洲或大洋洲，唯此說也缺乏足夠證據。有關印第安人的來源，請參閱：H.D.Disselhoff, Las grandes civilizaciones de la América Latina, Aymá S.A. Editora, Barcelona, 1967; Luis Alberto Sánchez, Historia general de América. Librería-Editorial Juan Mejía Baca, Lima, 1985; Paul Rivet, Los orígenes del hombre americano, México, 1943; Kuo-Shih Ho, La civilización Maya: Una de las grandes civilizaciones de la América Antigua, tesis. Taipei, mayo, 1989；etc.
有關馬雅人慶祝新年更詳盡過程，請參閱Sylvanus G. Morley, La Civilización Maya, Fondo de Cultura Económica, México, 1965. pp.274-277.
Hammond把瑪雅人分成七種階級包括：統治階級、行政官僚、政策執行者、知識份子、專業分工人士、一般工人以及農民。請參閱N. Hammond, Ancient Civilization, New Brunswick, 1982, p.197. 而Morley則將瑪雅人分成四級：貴族、教士、平民及奴隸。參閱Sylvanus. G.Morley, La Civilización Maya, Fondo de Cultura Económica, 1965, p.192.。
阿茲堤克的宗教令人著迷與疑惑。有關此宗教的作品包括：Thompson, 1993; Spinden, 1928; Caso, 1937; Spence, 1923; Burland, 1947; Paso y Troncoso, 1898; Nicholson, 1959; León Portilla, 1956; Beyer, 1921, etc.
有關阿茲堤克二元論世界可參閱Caso, 1928, 1954; Spence, 1923; Nicholson, 1959; Hvidtfeldt, 1958, 對阿茲堤克在比較宗教中提出其特殊觀點。
有關阿茲堤克教士的相關論文請參閱：Caso, 1942; Thompson, 1933; Sáenz, 1959; Bandelier, 1980; Sahagún, 1938; Torquemada, 1943; Spinden, 1928, etc.
關於阿茲堤克人的經濟相關著作請參閱：Joyce, 1914-20; Biart, 1913; Sahagún, 1938; Bandelier, 1878; Bancroft, 1883 a,b; Orozco y Berra, 1880。
Quechua語Tahuantinsuyu是 “四” (tahuantu) “方” (Suyu)的意思。
關於印加族起源的傳說，請參閱Cieza de León. 1985; Betanzos, 1987; Sarmiento de Gamboa, 1947; Molina,
1943 及Ramos Gavilán等。
關於Ayllu的定義，眾說紛紜。Valcárcel認為他純粹是控制土地及工作的經濟組織；Rowe則認為Ayllu是以父系為主的一群有親戚關係的人所組成；Krichhoff表示，Ayllu是祖先相同的一群人所組成的永久性團體；Baudin指出，Ayllu是由實際或可能的祖先的所有後代所組成。
tambos是印加帝國存有糧食武器的建築物，軍隊或旅客可在此獲得糧食。而皇家tambos則是每二十公里設一處，供國王出遊使用。
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