【原文】寝不尸,居不客。见齐衰①者,虽狎②,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔③,必变色而作。迅雷风烈,必变。升车,必正立,执绥④。车中,不内顾,不疾言,不亲指。【注释】①齐衰(zīcuī):丧服。②狎(xiá):亲昵。③馔(zhuàn):饮食。④绥(suí):扶手带。【译文】孔子睡觉不像死尸那样直挺着,平时在家闲住不讲究那么多礼仪。见穿齐衰这种丧服的人,即使关系再亲密,也必定严肃。见戴礼帽的人和盲人,虽然是一般性的会见,也一定礼貌相待。坐着车在路上遇到穿丧服的人,一定身体前倾,用手扶住车前的横木,表示同情。遇见背负着国家图籍的人也一样。做客时如果有丰盛的饭菜,一定表情严肃,站起来致谢。遇到迅雷和大风,一定表情严肃以示对天的敬畏。登车时,一定先端端正正地站直,然后拉着车上的绳索上车,在车上,不回头看,不急切说话,不指指画画。【读解】“寝不尸”,自古中国对睡眠就有“侧龙卧虎仰摊尸”一说。“侧龙”就是蜷侧着身睡觉,像龙一样自然蜷曲,为上乘睡姿;“卧虎”就是像老虎那样趴卧;“仰摊尸”是仰面睡觉,四肢摊开,就像死尸一样,这种睡法不吉利,不吉祥。佛教中有“吉祥睡”一说,又叫“卧佛睡”,即右侧卧。在《希夷安睡诀》中就细致地提供了“吉祥睡”的具体姿势:右侧卧,屈右足,屈右臂,用右手托着头,伸左足,左手置左股间;也就是练武之人所说的“坐如钟,睡如弓”。按照西医的观点,人的心脏在左边,向右侧卧时,心脏不会受到压迫,人就会比较舒坦,可见孔夫子还是很科学的,两千多年前就知道这些。如果平躺着睡觉,经常会因舌根部的软腭肌肉和悬壅垂放松下垂时堵塞呼吸道,导致打呼鼾。现在打呼鼾的人不少,有些严重的会导致猝死,实际上也就是自己无意识地将自己的呼吸停止了,停止的时间过长,当然也就导致了生命的停止。有些人做恶梦,觉得被什么东西紧紧压住不放,也是因为这个毛病。如果大家能够采取左侧卧、右侧卧,当然最好是右侧卧,那么就能大大减少这方面的麻烦。“居不客”,平时在家里,就无需像接待客人那样规规矩矩的了。以前有些人也很可笑,一天到晚不管是到什么地方都穿得周武郑王的,有人就奇怪地问他是不是要去相亲?还是要去见丈母娘?因为在以前一般都是女婿要到女方家里见丈母娘,才会穿得规规矩矩的,手上还提着礼物。在日常生活的时候,可以适当的随便一些,就像现在上班时穿西服打领带,下了班回到家后就换上休闲服;在单位上坐得端端正正,回到家鞋一甩就躺在了沙发上。不过年轻人可能觉得沙发舒服,但是对老年人来说,坐沙发很容易使腰部受伤,古时候没有沙发,腰伤就远没有现在多,也没有现在严重。那时都是硬椅子,而且高,坐上去就必须挺得笔直。紫禁城金銮殿上的龙椅,在椅背上有一个尖锥,皇帝上朝处理政务的时候,就不可能靠在椅子上,只能正襟危坐,皇帝要为天下父仪,在朝堂之上必须要显示出天子之威。那下朝后如何呢?满清皇帝就聪明,很少在太和殿上朝,一般都是在暖殿、养心斋等偏殿接见大臣,这样在穿着上就可以随便一些,就不一定非要穿上正式的龙袍,而是要休闲一些(大臣们还是要穿得规规矩矩的),在礼节上也要相对轻松一些,没有在正殿上那么紧张严肃。“见齐衰者,虽狎,必变”;见到那些身穿丧服举办丧事的人,即使在日常生活中和他很熟悉、很随便,但是在这个时候脸色一定要庄重严肃。“见冕者与瞽者,虽亵,必以貌”;见到戴礼帽的人或者盲人,虽然彼此之间经常见面,同样还是要有礼貌。“凶服者式之”,在车上遇见手上拿着给死人穿的衣服的人时,虽然不认识,还是要将身体前倾,并扶着车前横木表示同情和哀悼。“式负版者”,我们经常都会听说国家版图,可见版图非常重要。古时候没有纸张,早期大都是在龟壳上刻字,也就是我们现在看到的甲骨文,到了春秋时期,毕竟龟壳太小了,也不方便,于是基本上都是在竹简或者木板上写字、刻字,用以记载国家的税收、户籍、法令、章程等等。当遇到持有刻着国家公文的竹简或木板之人,孔夫子也会表示恭敬。“有盛馔,必变色而作”;在盛大的国家宴会上,面对如此丰盛的酒席,孔夫子会让自己的脸色变得庄重并站立起来示敬。“迅雷风烈,必变”。孔夫子说过:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”所以当看到天道有变、迅雷疾风的时候,神色就会有所变动,以表示对大自然的敬畏。毕竟自然的力量如风雨一旦过于强烈,就会形成天灾。当面对可能形成或者已经是现实的天灾时,任何人都不会还持有一份愉快的心情,如果身处在这样的环境里面,那感觉将是非常可怕的。记得我在江油当知青的时候,遇到几次非常厉害的狂风暴雨,那感觉简直就是惊心动魄。后来在新都桥的时候,也遇到过这样的情景,有一次组织看电影,我被分派去看守菜园子,天开始打雷了,呵!一分钟一两百个雷,就在前后左右轰轰爆响,耳朵都像是要被震聋了,根本就不敢出门。后来又是刮风又是下雨,那雨下得非常狂暴,风给人的感觉就像是整个屋子都会被它掀翻了,在成都很难看到这种自然现象。在那种情况下,自然而然就会对大自然生出敬畏之心,才知道大自然一旦真正发威,任何力量都是很难阻挡的,所以“迅雷风烈,必变”,而且不仅脸色会变,就是心头也都在咚咚咚地快速跳动。“升车,必正立,执绥。”孔夫子在登车的时候,一定先端正地站好,手挽绥带,然后扶住马车的把手再上车。“车中,不内顾”;坐在车上的时候,不东张西望。其实在现实生活中,如果是一个有教养的、有派头的人坐在车上,肯定是端端正正的,绝不会左右张皇顾盼。如果总是在张皇顾盼的人,往往都是在打妄想,心头都是莫名其妙的事情,脑子里面飘忽不定,这种人肯定就不咋的,心性上肯定缺乏功夫。反之如果一个人在平常生活中都能够正襟危坐,眼观鼻,鼻观心,那这个人脑门心上肯定是安了警察的,这种人能够成大事。这种人不要去招惹他,因为他一直保持着警惕性,不仅对自己保持着警惕性,而且对周边的环境也同样保持着警惕性。此外在车上的时候还要“不疾言,不亲指”,不高声快速说话,不指来指去。孔夫子坐车的时候一般不是上朝就是拜访朋友,正所谓“临事而惧”,事前保持一种肃穆,使自己的心得到一定的清纯,那么在走入这种环境的时候,心就不会乱哄哄的。很多人不明白这一点,在做事情之前,心头都是乱七八糟、热暴暴的,而且还在那里张三李四,说长道短,就把自己的精神给消耗了,结果要开始做具体事情的时候总是进入不了状态,导致最后办不好事情。因此在做事情之前的一段时间内,使自己处于一种静默状态,然后再去做事情,此时你的精气神是凝聚的,在处理事情的时候就会很到位,很全面,很高明。
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