闲来和老人聊天，谈及民国时期的往事，很多老人都说过这样一件事情，那就是板桥曾经有个国外留学生俱乐部，地址在原来的路西（今潘窑经适房）一带，但问及具体情况，那就没有人能说得清了。自此，这个疑问一直就留在了我的脑海里。
不久前，文史专家朱向东先生给我提供了1937年4月出版的《新民报》上的一篇文章，标题为《介绍一个三民主义的建设机关—板桥农村服务社》，作者是时任板桥小学校长詹世骝。仔细阅读后，我又查阅了一些民国史料，这才恍然大悟，原来老人口中的“留学生俱乐部”就是我们板桥的“农村服务社”，之所以用这个名字，想必熟悉民国史的朋友都知道，民国时期，但凡这类具有保密性质的机构，为了掩人耳目，对外挂的招牌与其实际性质都相去甚远。不过这个服务社的来头的确不小，社长是大名鼎鼎的国民党中统特务头子徐恩曾，副社长是中统特务于国桢。
这篇文章很显然有夸大成分，将服务社夸得像朵花似的，不过有些地方是真实的，下面我们来看一下其中的部分内容。
在离开首都30多华里的地方，在京芜铁路（今宁芜铁路）的道上，有一个小小的市镇，这便是板桥。这里有总理（这里的总理指华兴公司创始人李殷宏）率领着一批华侨来开办的华新村，住民多是海外来的归来者，建筑了一个西式的农村，恰似一座世外桃源。他们还保有“日出而作，日暮而息”的习惯，然他们的思想绝不落伍，对于事实的认识非常透彻。当你看到一个洋装革履的摩登少年，他一小时前也许是赤足短裤在担水呢！
这一段描写的是1937年初的华兴村，关于华兴村的历史，笔者曾写过多篇文章。文中叙述与事实基本相符。
还有“九一八”从被迫南来的东北中山中学。这里训练着一帮热血青年，他们的房屋以及一切用品上都镌着故乡的地名，他们时刻不忘故土，自许是收复失地的先锋。此外，还有省立的中学、县立的小学、各种民众学校及短期小学的设立，触目皆是。这里的言语有极北的黑龙江话，有极南的广东话语，可说是集南腔北调之大成。他们虽然来自四方，风俗习惯或有相殊，然而精神的团结却非常一致，溶溶洩洩的状态，到处可以看到这确实是我们中华民族团结一致的表现。
这一段描写的是1936年从沈阳流亡来的国立东北中山中学，对于这段历史，笔者也曾经写过。
现在去参观的人们看到了上述的情形，却料想不到他在五六年前，这里是个藏着巨匪的巢窟呢！而我们所要介绍的板桥农村服务社，便在这个镇市的南边二里地的光景。
社址是筑在一个小小的土山上，简单而雅洁。山前是汽车行驶的公路，山后便是江南铁道。对面山上也建筑了几所办公用屋和民用和民众学校的校舍，在这两山之间夹着一个小小的湖，湖心一个土屯，上面种有农作物，十足的表现着农村的自然公园。当夕阳西下，暮色苍茫时候，牧童骑牛在牛上横笛而歌，农夫们也荷着锄犁归来。先生与农友们打成一片，哈哈的笑声不绝的播出，这是一幅多么美妙的图画啊！
文中写的湖就是今天的路西湖，位于宁芜公路以西、凤汇大道以南、板凤铁路以北。现在因潘窑经适房的建设已难见踪迹，不过原路西村的居民都知道此湖。
社长是中委徐恩曾先生，他是一位前进的革命者，用不着记者多加介绍的。副社长于国桢先生，在党内有很悠久的历史。他有丰富的热情，坚定的意志，直率而坦诚的态度。他两领导着一群轻年青的志士，大都是本党派遣留俄归国的学生。怀着坚决的信仰，前进的思想，苦干的决心，摒弃了都市的繁华，牺牲了物质的享受。每个人都穿起和农民一样的衣服，一步一步的踏着实地向农民队伍里走去，指导农友们工作，协助他们办理一切生活上必须的事务，而使农友们不感觉到他们是外来者。这种协调的精神，早把传统思想上的界限泯灭，如果要不是十分注意他们间谈吐的话，将不识其谁为指导者？谁为被指导者了。
这里就要着重介绍了，首先是社长徐恩曾。
徐恩曾是浙江吴兴人，原国民党中统局长，中共最大的叛徒顾顺章就是被中统俘获后变节的。而徐的机要秘书正是被誉为“龙潭三杰”之一的红色特工钱壮飞。
顾顺章叛变后，钱壮飞及时将绝密信息传给上海的党组织，为保卫中共中央机关的安全做出了重大贡献。周恩来总理曾说过：“如果没有钱壮飞，我们这些人早就不在了。”客观地说，没有钱壮飞，中国共产党的历史一定会改写。
钱壮飞，图片来源：网络
徐恩曾的双手沾满了共产党人的鲜血，由他来担任板桥服务社社长，可见这个服务社的重要。
其次是副社长于国桢。于国桢是北京人，北平大学、莫斯科中山大学毕业，中统特务，后任台湾省台中县长。
第三来介绍一下板桥农村服务社的真实背景。板桥农村服务社就是“南京留俄同学招待所”，成立于1932年，隶属于国民党中央组织部。招待所本质上就是给那些在苏联学习过的共产党人员叛变开设的。很多留苏的共产党员被捕后就是在这里叛变的。其中就有臭名昭著的大汉奸、汪伪时期特工总部头目、曾一度被称为“76号魔窟”主人的李士群。
据史料记载，1933年年底开始，李士群担任“留俄学生招待所”副主任兼“留俄同学会”理事。从此，他郁郁不得志，直到抗日战争爆发，后投靠汪精卫。在板桥坊间盛传的“古雄车站李士群谍战川岛芳子”的秩事就发生在这一时期。
对于板桥农村服务社，徐恩曾在《农村巡刊》上这样说：我们这里没有深奥而不可测的理论，也没有专家学者。我们从苦干中求实干，从实干中求经验。由于经验的积累，归纳起来才是真正切合实际的理论，才是真正不可。很显然，这是一种掩耳盗铃的说法，因为服务社的本质是人尽皆知的。
不过，文中有些介绍还能让我们了解当时板桥的现状，文中是这样介绍的：
还有一种学习员，是在当地招收的优秀分子，一面积极的训练他的知能，一面实习一切工作，藉以培植农村工作的领袖，协助他们走上自力更生的大道，该社对于男女是绝对的毫无异样，随时可以看见他（她）们戴着草帽，有的穿着草鞋，急急忙忙的来往于阡陌之间。到了晚间，每人加了一个手电筒，一点点和星光似的移动着。只要有工作做，他们是不分昼夜的。关于当地人加入服务社，这一点有的老人曾经说过，这些人中有的后来加入了“三民主义青年团”，也就是我们所熟知的“三青团”。
如今九十年过了，曾经风光一时的板桥农村服务社早已没了一点踪迹，甚至连知道这段历史的人也是少之又少。
板桥是千年历史古镇，千百年来，这里曾发生过许许多多的故事，尤其是在民国时期，板桥镇还被国民政府立为“江宁实验县示范镇”。如今随着时代的发展，古镇的印记越来越淡薄，取而代之的是一片片林立的高楼大厦，还有那尚待开发的板桥老街。
唯一保留下来的一座日本侵华时期为掠夺南京铁矿而建造的铁路桥墩至今还孤零零的伫立老街北面，似乎早已被人淡忘，也许只有它才是板桥那段屈辱历史的最好见证吧……
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