说到了舜帝自然少不了要提到一对父子,那就是两代人都参与治水的鲧与禹。大禹咱们之后会把他作为帝王来慢慢讲述,这里暂不过多扩展,咱们这次就单独来看看大禹的父亲鲧的故事。
鲧,姒姓,尧帝封他为伯,封地为崇,因此他得氏有崇,后世称他为崇伯鲧。至于崇地在哪里,目前较为公认的地方在今天嵩山附近,由于在五帝时期,汉字中还没有“嵩”字,所以当时鲧的封地崇山,也就是如今的嵩山。而嵩山在夏商时期被叫做“崇高”,也间接的反应出嵩山名字的演变。
禹父崇伯鲧
鲧在历史上比较为人所熟悉的事迹就是治水。尧帝晚年,天下洪水泛滥,人民生命财产受到了极大的威胁,因此尧帝急需找到一位能人去解决这个大问题。而鲧就是在这样的情况下,被四岳极力地推荐给了尧,哪怕尧帝最初是反对的,可最终还是被说服,让鲧去指挥治水。
但结果不出尧帝所料,经过九年的奋战,鲧失败了,洪水依然泛滥。于是,当时已经代替尧帝管理政务的舜将鲧流放的了羽山,而鲧最终也就死在了那里。
崇伯鲧治水图
说到这里,在史学界还有一个不小的争议,那就是鲧到底是不是舜杀死的?很多人指出《史记·夏本纪》中有记载:“舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是”。其中“殛”、“诛”二字都有诛杀的意思,再加上鲧确实死在了羽山,所以都认为是舜帝以鲧治水失败为由杀死了鲧。
《史记·夏本纪》中对殛鲧於羽山的描述
但笔者又查到“殛”字在古汉语中除了诛杀还有流放的意思,而且在《史记·五帝本纪》中只记有“殛鲧于羽山”,而且是以“四罪”的身份共同被惩办的,其他三人都是流放,而独独杀了鲧有些说不通。因此笔者认为,舜在处理鲧上,还是采取了流放的方式,只不过鲧最终也没有被赦免,至死都留在了羽山。
说完了鲧的结局,却有个疑问忽然出现在笔者的脑海中,那就是既然尧帝心里早就认为鲧不适合去治水,为什么作为尧帝智囊的四岳都要强力推荐鲧呢?鲧是如何让四岳如此坚定的支持他呢?原来在治水之前,鲧确实有过一项大发明,这项发明既得到了尧帝的赏识封他做了崇伯,也让当时的人们(包括四岳)都深信鲧能力可担重任。不仅如此,鲧的这项发明还一直被流传沿用了几千年,到底他的这项发明是什么?听笔者慢慢道来。
其实,鲧的这项发明在今天看来很司空见惯,那就是城郭,可在原始社会蛮荒时代,城和郭的发明可是有着重要的意义。《太平御览·卷一百九十三·居处部二十一》中有记载:“《吴越春秋》曰:鲧筑城以卫君,造郭以居人。此城郭之始也”。说明在此之前,原始先民虽然有了房屋,而且聚居在一起,可在聚居地的外沿是没有城墙防护的,而身为君王、诸侯或者城主这些地位较高的人,也是与百姓混居在一起,没有被分隔开的。
《太平御览》对鲧始筑城郭的描述
而从鲧发明城郭开始,聚居地外沿有了郭(外城)的保护,使得百姓更加安全;内部有了城(内城)将君王、诸侯、城主等地位较高的人与普通百姓分隔开,既保护了这些国家管理者的安全,也开始产生了高低等级之分。笔者认为这也是为何在尧舜之后,从天下为公的原始部族社会,转变为奴隶制社会夏朝的原因之一。
当然,鲧最初发明城郭肯定没有想过要划分阶级等级,仅仅是出于保护百姓和国家领导者的想法,因此他的发明得到了尧帝的认可与赏识,才封他做了崇伯。而他发明的城郭,四面环绕,除了抵御猛兽、外敌之外,也一定程度的抵挡了部分水患,所以四岳等人才坚定的认为鲧是可以治水成功的。
古代城郭布局示意图
可在无水的情况下筑好城墙,能抵挡住水的冲击,而在湍急的水流行进过程中,想筑坝(墙)拦截,那可并不简单。在原始社会人力、物力、工具都不发达的年代,想靠筑坝拦截防范洪水那真是比登天还难。因此,鲧采用四处围堵,想把水圈住的做法失败了,最终导致了他的名声扫地,流放羽山。
不管鲧治水是否成功,但他能花九年的时间辛勤治水,理应算是一位治水的英雄。再加上他发明城郭,保护了百姓的同时还间接地推动了历史的发展,并因此被后人流传沿用几千年,仅这一点,崇伯鲧就足以被载入史册。
【关键词云图简史】
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