每逢天下大乱之年，必有高人隐士隐居林泉山野之间，虽然他们并不出山，但是却能够在很大程度上把握乃至于影响天下大势的走向，如战国时期的鬼谷子，如三国时期的司马徽。可能很多人看过《三国演义》，但是却依然不知道司马徽是谁，但他却在很大程度上了影响了“天下三分”的进程，因为他还有另一个名字：水镜先生。
当年刘备人到中年一无所有，但是雄心犹在，想要去争夺天下，于是便想要找到几个贤能的人来辅佐自己，他首先在乡野间到处打听，打听到的消息是隐居的水镜先生特别贤能，所以前去拜见。也正是在那里，他听到了后来那一句让他极为振奋的话，也正是因为这句话，所以他的希望之火熊熊燃烧，这句话就是“卧龙凤雏，得一，可安天下！”
要知道“安天下”这个问题是极难解决的，根据儒家的说法是需要在经过修身、齐家、治国之后才有资格“平天下”有资格安天下的，但是因为水镜先生的这句话，这个原本庞大复杂而又艰难的问题，就被转化成了相对简单的“找到卧龙、凤雏中的一个，让他跟着我干”。
这才有了后来刘备的三顾茅庐，才有了流传后世的隆中对，才有了计占新野、火攻赤壁，借得荆州、占蜀自立等等故事发生，这都是卧龙诸葛亮所完成的功绩，让刘备从无立锥之地到开创帝业，在某种意义上也确实算得上是“安天下”了。而凤雏庞统虽然相对名声不彰，但无论在政事还是军务方面都是极为能干的高手，可惜因为性格过于自傲而误入埋伏以至于英年早逝。
虽然我们后来总是会不住地去幻想，如果当年庞统没有早逝，那么刘邦在凤雏卧龙两大英才的辅佐下，是否能够成功地一统天下。但历史上已经发生的事实就是，刘备已经得到了卧龙凤雏两个人，但是最终却没有完成一统天下的大业，对刘备来说，这其实已经可以视为是一种失败。
当初他在拜访水镜先生的时候，其实在“卧龙凤雏得一可安天下”之外，其实还忽略了后半句，又或者是司马徽有意隐瞒了下半句，那就是“子初孝直，若亡一人则汉室难兴。”，子初就是法正，他的谋略与外交都极为强大，被人们认为是可以胜过郭嘉的人；孝直就是刘巴，他对于天下大势的潮流把握极为精确，让诸葛亮感慨“吾不如孝直远矣”。
刘备早年确实以仁德之心得到了很多的人才，可惜庞统、法正、刘巴全都英年早逝，后来只剩下诸葛亮一个人苦苦支撑，最终还是没有支撑得住，蜀汉之所以衰落亡国，不得不说与这些人的英年早逝确实有着很大的关系。对此，你怎么看呢？
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