嬴光是谁？
他是秦朝灭亡后历史上第一个恢复秦朝的人，他在称帝时说，自己本是秦始皇的后裔，从此恢复嬴姓，在今广西梧州改苍梧国为秦国。
他原来姓什么？为什么要恢复嬴姓？
先来看几条史料，《史记·卷一百一十三·南越列传第五十三》和《汉书·卷九十五·西南夷两粤朝鲜传第六》都有“苍梧王赵光者……”。
裴骃《集解》引三国吴太史令韦昭著的《汉书音义》：“苍梧，越中王，自名为秦王。”
司马贞《索隐》：“赵与秦同姓，故称秦王。”
《汉书》颜师古的注引晋灼曰：“赵本与秦同姓，故曰秦王。”
记载虽然简短，但是由这几条可知赵光就是嬴光。
那么苍梧王怎么就变成了秦王了呢？
苍梧是很古老的部落国家，舜禅让禹后，和他的子孙跑到苍梧族世代为帝。秦统一岭南时，没史料记载苍梧国有反抗，估计是自动归附秦的，因此可能会得到秦始皇的褒奖，像卫国那样得以保存下来。
秦始皇统一岭南后，设立了南海，桂林，象三郡，但那时广西地区是地广人稀，山多林密。秦对这三郡始终未能施行直接统治，更多的是采取间接统治，也就是把越人的统治权，委托给当地的土酋管理。
苍梧国在秦始皇二七年还发生了一次叛乱。据江陵张家山汉简《奏谳书》之《南郡卒史盖庐、挚田、假卒史目鸟 复攸隼等狱簿》记载： “苍梧县反者，御者恒令南郡复。”叛乱平息后，秦始皇很可能派有他的儿子来苍梧当酋长管理苍梧族，就像公子扶苏被秦始皇派往上郡协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴那样。这是很有可能的，因为秦始皇心中一直仰慕三皇五帝的那套禅让制度，所以对苍梧国一直比较垂青。
据西汉刘向所著的《说苑·至公篇》中记载：秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官，则禅贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：”吾德出自五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？“鲍白令之对曰：”陛下行桀、纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀、纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，蝎民力。偏驳自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也。何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇訚然无以应之，面有惭色，久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋。无禅意也。
苍梧正是舜归隐之地，是当时唯一可以找得到的禅让遗存，秦始皇派儿子来为王管理苍梧，借以满足他心中对三代禅让制度的仰慕，也是说得通的。
1979年贵县罗泊湾西汉早期墓出土有“夫人”玉印，只有皇帝的妾或列侯的妻才能称夫人。另出土有“家啬夫印”封泥，还出土了一个秦代大陶盆，盆底有“秦后”的秦小篆文印戳，此“秦后”印戳采用的是秦摹印篆体。秦摹印篆是受到秦小篆的影响，又受到秦隶书结体的一定影响，是秦朝用于治印的专用字体。跟据出土的竹木简记载可知墓主人是中原人，还有一、二号墓都有人殉，葬品有金、银、玉、青铜器、漆器等来判断，级别是很高的。
“秦后”有人解读为苍梧秦王的皇后，那家啬夫就是苍梧秦王的手下了。不过《西汉南越国墓出土铭刻补释三题》的作者却认为罗泊湾墓主是苍梧秦王的先人，是秦始皇派驻贵港扼守西江，并监督大明山的西瓯和骆越等族的。从罗泊湾西汉墓的年代比马王堆早很多来看，应可断定此墓葬的是苍梧秦王的先人。而“秦后”最有可能就是秦始皇的皇后。
啬夫是先秦的小官职，“家啬夫”被解读为管理列侯家事的属官，但也有可能是人名，即嬴政的儿子，被派来当苍梧族酋长的苍梧王。按赵光叛汉时自称为秦始皇的后裔，可判断这个酋长应该是秦始皇的某一个儿子，秦始皇的皇后赠给儿子一批东西，也是解释得通的。可惜墓被盗很严重，留下的信息太少，无助于我们破解这些个历史之谜。
“秦后”应该是秦始皇的皇后，这个被派来苍梧的儿子应该是皇后嫡出。从这个不值钱的陶罐损坏后还被他精心修补好，而且还用来当陪葬品来看，不是因为它珍贵，而是因为它有特殊的纪念意义，在他心里肯定是被当作母亲之物来珍惜的。苍梧王极其后代一直居住于广西，融入了苍梧族。如今广西全州，柳城，三江等地仍生活有嬴姓人群，估计都是嬴光的后代。
那么，嬴光为什么会姓赵呢？
南越国赵佗在汉高后五年称南越武帝，高后七年汉应长沙国王吴右的请求，派隆虑侯周灶领大军灭了苍梧国，于公元前181年杀了苍梧王。这个苍梧王应该是第二代嬴姓苍梧王，嬴姓赵氏。苍梧国虽然没有灭亡，但继位者嬴光年龄太小，只有10来岁，难以立国。不久，南越武帝赵佗主动与原苍梧王的幼子光联为族弟，并赐光姓赵，所以嬴光就改为赵光。赵佗帮赵光恢复苍梧国，让赵光继续当苍梧王。
有些史料记载赵光是赵佗的族弟，此说比较荒谬可笑。试想，赵佗从今河北真定从军，随秦军一路南下，怎么可能会带一个相差50、60岁的族弟一路征战来到岭南？所以赵光不可能是赵佗的同族人，赵佗无非是看到苍梧还有强大的军事力量可以利用，能帮他共同对付汉朝，才扶助苍梧国的。
汉武帝征伐南越时，嬴光并没有跟汉朝硬碰硬，而是选择归顺汉朝，汉仍封他为苍梧王。汉武帝元鼎六年冬，汉灭南越国，东越王余善闻悉杨仆上书奏请汉武帝乘胜征东越，于是叛汉自立为武帝，分兵拒守通汉要道。赵光可能也听到了不好的风声，也叛汉自立，说自己是秦始皇的后裔，恢复嬴姓，改苍梧为秦，称秦王。至于他称王还是称帝，史书没有记载，不过从东越和南越都称武帝来看，他又以秦始皇嬴政的后代自居，称帝的可能性是比较大的。到了汉武帝元封元年初，东越王余善被杀。他又马上投降汉朝，被封为随桃侯。嬴光之秦，时间很短，史书没留下多少记载，留给后人许多未解之谜。
汉朝还有两位见诸于史册的嬴姓名人，一个是西汉昭帝时的谏大夫，东平（今山东泰安市东平县）人嬴公，是西汉的大儒，跟齐人胡毋生学习《公羊春秋》。
另一个是东汉恒、灵二帝时人嬴咨，被列入八及之一，及﹐谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。八及是东汉士大夫互相标榜﹐称有贤德﹑有影响的八个人。《后汉书·列传·党锢列传》：朱楷、田槃、疎耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为“八及”，刻石立墠，共为部党，而俭为之魁。
明朝有武举人嬴启高和他儿子嬴洲（字步梅）等；现在全国姓嬴的有好几万人。
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