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今天，潘老师将为我们讲心“肝”儿宝贝
肝有什么生理特性呢——肝性生升！
而肝之生升，又与肝“体阴而用阳”的特点有关
我们就从这里展开
肝有“体阴而用阳”之说。“体”一般是指实体或实质；“用”则是指作用和功能。肝之本体内藏阴血，故肝体为阴；但肝主疏泄，内寄相火，主升主动，则其用为阳。肝“体阴而用阳”揭示的是肝脏本体与功能之间的关系是以藏血为本，以疏泄为用。
肝为少阳之脏，少阳
肝藏血，血养肝，肝气得阴血之柔养，则升而不腾，动而不亢，冲和条达，得施阳用；而肝气敷和，能曲能直，曲则血归于肝，肝体得养，直则血疏于外，充筋、养目、滋养脏腑以尽阴柔之性。
正是肝体阴与用阳互根互用关系的最佳写照。
从五行角度，肝属木，于太极图中居下水上火之间，其下为水，应
少阳即朝阳，朝阳不但象征上升，也象征新的开始，其气以蓬勃见谓；木气即春气，春天树木条达舒畅，不但上扬、外展，而且充满生机，其气以出新为征。
所以肝疏泄之功反映在特性上不但主＂升＂，而且主＂生＂，为生升互用。
肝气敷布，不但为各脏之气生升之由，同时亦能启迪诸脏之气化，而使生机勃勃。所以疏肝，不纯粹是让肝气流行顺畅，更可使人体质气如春气而充满生机。
疏肝自然可以用药，但也不一定完全赖于药，心情舒畅才是疏肝第一大法，因为心平则气和，心舒则肝气亦舒。
与“体阴而用阳”经常同时出现的一句“肝为刚脏”，指的是肝气主升主动，具刚强勇猛之性。既蕴肝主升、主动，阳刚之生理特性；更含风木之脏，内寄相火，刚猛躁急，易化火生风、亢阳难制的病理特质。
我们先看看少阳的发展趋向，少阳象旭日东升，太阳则是日在中天，从少阳到太阳，有着较大的升发空间。当旭日一离地平线，瞬间的视象是一弹而上，人们往往用“喷薄而出”来形容，一个“喷”字，真得其要，少阳升动之性因此传神。
再看自然界的风、雨、雷、电，肝系占了几样？八卦巽为风，震为雷，离为火又为电，肝系四占其三。读者或疑，不是只有巽、震两卦吗？何来的离卦，如果懂先天八卦的话，先天八卦在东方为离卦
试想，一个脏，具风、火、雷、电之性会有如何表现？自然是易雷起风发，雷迅风骤、电闪雷鸣、风助火势、火添风威。表现出相应的病象如面红目赤、眩晕头胀、烦躁易怒，震颤、抽搐甚至卒倒昏厥。故有“肝气、肝阳常为有余”之肝用太过的病理概括。
阳用是以阴体为物质基础的，阳用太过，阴体必耗。因此，就有了对应的一句，“肝阴、肝血常为不足。”自然界风、雨、雷、电中，肝独缺雨，亦算有验，雨者，阴也。同时，肝气、肝阳既常为有余，则肝气、肝阳之虚自然就较少见了。
于用药经验上，则言“肝为刚脏，参入白芍乌梅，以柔之也。”
肝性刚猛暴烈还有另一表现，就是容易侵犯其他脏腑，如肝气犯脾、肝气犯胃、肝火犯肺、肝火引动心火、肝火下劫肾阴等，故有“肝为五脏之贼”之说。
究其实，“肝为刚脏”的特性是七分显在病理，三分现于生理，病理特征多于生理特性，模糊说是肝的特性或可，清晰地说是其生理特性则未必全妥。
既云“体阴而用阳”，则其生理特性为柔中显刚方能与之配。肝之性，
肝正应于震卦，震属阳木；兼应于巽，巽为阴木。则肝当柔中显刚，刚柔并济方为正理。据此，就“疏泄”与《内经》“敷和”两词相较，笔者较欣赏“敷和”二字。
“疏泄”者，疏通发泄气机，其气行之意象较直、较硬、较刚、较具冲击性；“敷”者，广泛、均匀、柔性布散，“和”者，阳和之气。“敷和”，则气行之意象直中蕴曲、较柔、较和、较具渗透性，当如和风徐来，身心微醺之感，所谓“和煦则春”也。
与“肝为刚脏”常同时出现并每被拿来互相证明的一句话是：
以将军之勇悍来形容肝性之刚猛乍看似无不妥，但认真推敲原文整句为：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”则显见如此互证有误解成分。
此句强调的是“谋虑”之将，而非勇猛之将。曹操曾告诫夏侯渊：“将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”(《三国志·魏书·夏侯渊传》)。诚然，冲锋陷阵，百万军中取上将首级，如探囊取物是将军之勇，但冲锋陷阵仅是将军的小用，将军真正的大用是运筹帷幄，决胜千里之外。韩信手无缚鸡之力，也可拜大将军，就因于此。
将军应是三军的灵魂，因此，“将军之官”句实是对肝藏魂，魂主谋虑功能的概括。当然，有勇有谋，刚柔并济，文能安邦，武能定国，如岳武穆者，方能称为将楷模。同样，有勇有谋，刚柔并济才是肝之真性情，这亦是另一意义的“体阴而用阳。”过往“将军”之解，有过于简低肝的“谋虑”或柔济之功的倾向。
报告，我想跟潘毅老师学中医。
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