郭沫若和鲁迅并不多友好，是为众所知的事实。这个矛盾的产生，很大部分在于郭沫若，鲁迅地位又高，由此很多人指责郭沫若太过火了。
鲁迅是浙江绍兴人，生于1881年。郭沫若是四川乐山人，生于1892年。二人年龄差11岁，生长环境各异。然而，他们都从事了文学，更巧的是，二人都曾是日本大学的医学生。
鲁迅大家都知道，到他时，因祖父坐事，父亲抽大烟而家境中落，遭人冷眼。1902年去日本时，靠的是公费留学。两年后于弘文学院结业。入仙台医学专门学校，并未取得毕业证。因为“日俄战争教育片”的刺激，决定弃医从文。
同样是由医学转道文学，郭沫若有很大不同。郭的祖父跑江湖，管过码头有“金脸大王”绰号，为人仗义疏财。传给郭父时，家境几乎败落光。然而，郭父竟平地起高楼，没几年又风光了。郭沫若回忆说，“好像甚么生意都做过，酿酒、榨油、卖鸦片烟、兑换银钱、集纳五谷，好像甚么都来。”
深谙财道的郭家，对于郭沫若这代人培养，也是费尽心力。郭沫若兄弟几人先后在省城上学，继而又先后留学日本，最终出了郭沫若这个才子。
1914 年 3 月郭沫若被家人送到日本不久，就告诉家人自己明确学医，考取了东京第一高等学校。然而一场不期而至的疾病，折磨得郭沫若靠文学有了力量。当时的郭沫若决定靠近文学，但他并未一下抛弃医学，而是取得了日本九州帝国大学医学专业的学士学位。学医的同时间，写出了《女神》等著作。
可以说，郭沫若是学医的同时弃医，进而靠向文学。这和鲁迅又有很大不同。回国后的郭沫若，见时了军阀祸乱，决心投向广州，这时是1926年。
也是这一年，许广平让鲁迅来中山大学任教。鲁迅回信说“今天看见中大的考试委员名单，文科中人多得很，他也在内，郭沫若，郁达夫也在，那么，我的去不去也似乎没有多大关系，可以不必急急赶到了。”语气似与郭沫若有些不和善，原来早几年郭沫若与成仿吾、郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”，曾对《呐喊》批评，鲁迅显然记得。
那时的文人骂战是划阵营的，既然那个阵营有人骂你，那整个阵营的人都不会被喜欢。所以鲁迅看到创造社人时，心中多少有脾气。后来有一个机会让二人走近，但并未美好成行。
1927年10月到1928年2月，二人同在上海，也都到内山完造的书店，但二人从未撞见。老板内山说，他二人的性情完全不同，郭沫若具有政治家的气质，而鲁迅只是个纯粹的文学家。
内山看人也是很准的，后来的事情也证明了此点。
1928年，创造社的刊物《创造月刊》上登出“杜荃”的文章指名批评鲁迅，鲁迅也知此名是郭沫若的笔名，心中对郭沫若更感不快。
这篇文章送给鲁迅三个帽子“封建余孽”“二重反革命”“法西斯蒂”，平常人有一个便不得了，鲁迅一下得三个，心中哪能快乐。
次年，鲁迅在燕京大学演讲时，公开嘲弄创造社，其中还点名郭沫若，显然是受到其羞辱后反击。嘲讽郭沫若的《一只手》是“穷秀才落难，后来终于中状元，谐花烛的老调。”
嘲讽徒有其表后，鲁迅又在1931年的上海社会科学研究会上做演讲时，多次提及创造社并批评。鲁迅将创造社封为“新才子派”，又将之归入“才子＋流氓式”，这表明承认其才气的同时对其行为不满。得此评价，显然郭沫若作为创造社元老也是有功的，也是可以受用的。于是就有了，郭沫若被鲁迅说是“才子＋流氓式”。
面对鲁迅接二连三的反击，郭沫若也有出拳，他的《创造十年》有所辩解，说得还是有道理的。
或许鲁迅看到了辩解，但是鲁迅的《伪自由书前记》一文中明确表示“我一向很回避创造社里的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副“创造”脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在“创造”这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是“创造”似的。”
1936年10月19日鲁迅病逝，郭沫若知道后噩耗后，他也有悲痛。在日本的他参加了当地的追悼鲁迅的大会，送出了自己手写挽联，还发表演说“但孔子不及鲁迅先生，因为鲁迅先生在国际间的功勋，是孔子没有的……”
1946 年10 月20 日，鲁迅逝世10周年之际，郭沫若同人为鲁迅扫墓，深情的说：“今天在您面前，我没有什么话说，只有一句：我愿秉着您的一切指示，当一条牛！”
但是鲁迅再也听不到郭沫若对他的这番赞赏。
