中国疆土辽阔，民族众多，有不少友人愿意前来感受我们大美中国的风土人情，
但是许多人不知道的是，在我国云南与缅甸交汇处，还存在着一个生活习性与我国极其相似的地方。
在这个地方，人们几乎全部使用汉语，花人民币，就连通讯都是中国移动，可令人不解的是，它为什么没有在中国的领土之内呢？
回望从前的果敢
明朝时期，果敢原本是中国领土的地区，后因当时国家动荡不安，战乱纠纷之下，果敢最终不再属于中国。
明朝灭亡后，南明永历帝朱由榔被追击逃亡到了缅甸，随后朱由榔被缅王献给吴三桂，一些士兵也就被迫留在了果敢地区，经过三百多年的杂居繁衍，也就有了当今的“果敢族”。
在1894年，中国、英国签署协议，承认了果敢是中国的领地，但是因为一些历史原因，中国被迫签订了不平等条约，果敢地区也就被分出去给了英国。
“果敢族”是英国殖民统治者给果敢人民的一个群体称呼，果敢地区以汉族为主体民族，大部分人都为云南口音，和汉语极其相似。
但是由于朝代更迭，果敢也曾有过多次人口大迁移，导致果敢地区的战乱纠纷众多，文化习性和生活习惯也很复杂，但大多数人们都属云南口音。
1942年，日本侵占缅甸，这时果敢土司杨文炳站了出来，宣布联合抗日，随后带着儿子杨振声进入缅甸抵抗日本。
在杨文炳的多次提案下，果敢地区终于被缅甸政府所承认了划入缅甸版图，他是果敢人民公认的英雄。
而说到英雄，就不得不再提一个很重要的人，那就是被众人一度称为“果敢王”的彭家声。
果敢的英雄
彭家声是土生土长的果敢人，彭光廷是彭家声的曾祖父，当时也是富甲一方有声望的人，在当时，彭家在缅甸果敢是有名的地主家。
彭家声和杨文炳也有很大的渊源，在他18岁的时候，他曾被杨振材找到做军事学校的老师，也就是杨文炳的次子，这是他接触缅甸的开始，也是他启蒙的第一步。
当时的国民党十分猖狂，在当时，果敢地区倍受缅甸压迫，他声称“大缅族”搞专政，不承认果敢人民的存在，就连一张证明果敢在缅甸的身份证都不愿意给。
彭家声百般痛恨，身为土生土长的果敢人，他坚持要和国民党军官斗到底，守护自己的家乡。
1965年4月，缅甸政府军进驻果敢，杨振声带领部队和家属南下，流亡到泰国，而另一边的彭家声在果敢百姓的支持下成立“果敢人民革命军”，开始了与政府军的斗争。
次年7月，彭家声部遭受围攻，弹尽粮绝之下，寻求了中国边境的帮助。
1968年，彭家声兵败后进入缅甸军队，经过长期的训练，彭家声成立并成为缅共人民军一支队支队长。在此，果敢开始了缅甸共产党长达20年的统治。
彭家声为了自己家乡的荣誉，成立了自己的一个部队，起初队伍并不壮大，在果敢人民的支持下，彭家声终于在多年之后，成立了自己的民族民主同盟军。
随着彭家声的权势越来越大，他也遭受了部队内部人员的批判与背叛，他不得不选择投靠缅甸共产党，他一边计划着果敢的经济情况，一边想着怎样拿下背叛他的罗星汉和杨姓人。
1968年，彭家声满心豪情壮志，打着“缅甸人民解放军”的名义进入果敢，一举拿下缅甸军队和罗星汉等人，他带着一身荣誉光荣回归果敢。
回去以后，他大力发展果敢地区的建设与经济，可算是让果敢人民过上了安生日子。
但是好景不长，缅甸共产党却因为一些原因没落了，无奈之下他只能先选择脱离缅共，随后选择与缅甸和平相处。
当时的缅甸地区已经很黑暗了，D品交易数不胜数，彭家声见此情形，致力于让D品消失在果敢地区，无论社会各界人士，都不允许有毒品的存在。
彭家声当上果敢特区主席第一件事，就是明令禁D，可是由于果敢的D品交易已经超过了可控制的地步，彭家声有心无力，还是没有深度管理。
也就是因为这个原因，彭家声的名誉饱受争议，2009年，缅甸开始不断与果敢特区政府密切接触，其目的就是试图将果敢同盟军捞入手中，成为自己的缅甸边防军。
作为果敢地区的统治者，彭家声自然不愿意眼看着将自己的军队拱手让人，于是他明确说明绝不会同意缅甸政府的硬性要求，执意守护自己的军队。
而缅甸政府全然不听彭家声的警告，反而触碰了果敢地区的底线，公然带领军队闯入果敢地区，并声称在果敢地区发现D品。
看着缅甸政府如此猖狂的行为，彭家声也忍无可忍，但是由于他的工场，人们听信传言，逐渐认为他是一个大D枭。
缅甸政府找到了机会，当然不会让锅里的鸭子跑了，缅甸政府火速派兵前往果敢进行扫毒。
在扫毒期间，缅甸政府发现果敢有军械修理厂，这是彭家声的私人工厂，怎么可能让他们随意进出，于是双方又开始了战争。
这次显然彭家声部队没有缅甸的壮大，武器方面也不如缅甸，很快，彭家声的部队被瞬间击溃。
在彭家声最落寞的时刻，他的部队内部也出现了背叛，投敌缅甸，从此以后，白所成就成为了果敢特区主席，属于彭家声的时代结束了。
直到今天，这个地区说出来还是让人感到惶恐不安。
2014年，彭家声再次现身于公众视野，人们都以为他早已死于深山之中，可如今他的归来，目的只有一个，那就是夺回果敢。
次年，彭家声的军队和缅甸军队再次开战，这场战争伤害力极强，使得许多果敢民众一度逃亡，就连中国都被惊动了。
但尽管战争再大，彭家声最终也没能夺回果敢，曾经统治整片地区的“果敢王”最终也销声匿迹。
“第二个中国”的诞生
由于果敢离中国很近，所以大多数人都会讲汉语，并且果敢的经济也大多数来源于中国的支持。
所以果敢的街道上，很多商铺都是带有中国汉字的标识，并且他们的通讯系统也大多都是中国移动，可以说是“第二个中国”了。
但不同于中国的是，果敢地区经济发展落后，教育水平和科技水平远远不如中国，医疗器械更为落后，当地老人也得不到该享有的养老保障和福利。
交通方面更是让人发愁，果敢地区道路崎岖，地势起伏不平，当地交通设施也严重缺乏，果敢人民生活简直是困苦不堪。
身为友好的大国形象的中国，与果敢的往来也很频繁，果敢地区树木土地面积大，农业方面想发展很容易。
于是在中国的帮助下，果敢种植了许多农作物，对当地的发展很有帮助，并且当地的民众也有了经济来源，果敢人民十分感谢中国的友好交往。
说起农作物，就不免于会有可怕的植物侵袭着果敢人民，那就是罂粟。
在禁D方面，果敢地区一直都是不被有效治理的地区，由于许多不法分子日益猖狂，果敢也成为了闻风丧胆的一个黑暗之地。
从而导致果敢的发展好坏，变换十分容易。
如今的果敢
在看现在的果敢，虽然没有以前那般动荡不安，但依旧存在很大问题，并且现在的果敢已经被缅甸治理的不再像从前。
果敢的汉文化逐渐朝着缅文化转变，这一转变的标志是果敢和中国云南临沧相接的杨龙寨国门上的文字已经由汉字更换成了缅甸文字。
在缅甸完全掌控果敢之后，缅甸政府对果敢的要求更加严格，不仅对果敢的夜生活强加限制，使得曾经的繁华与热闹不复存在，还对果敢人民的文化大加要求。
可缅甸政府为什么如此努力地推行缅文缅语，并且果敢的经济主要来源不多，取消夜间活动的话，果敢的经济可能更会大不如从前，那么缅甸为何这么做呢？
原因很简单，如果当地果敢人民一直使用自己的语言，那么缅甸推行的文字政策很难实施到果敢，这对缅甸进一步治理果敢很有阻碍。
并且为了让新一代的果敢人更深层次的理解缅文化，缅甸政府选择将汉文改为了缅文。
而经济方面，果敢地区其实有着极其丰富的矿产资源，金银铜铁等矿物质完全不缺，只要稍加发展，那么果敢的经济很有可能赶上缅甸。
可惜现在的果敢经济实在令人唏嘘，如今毒品交易，合伙诈骗等挑战法律底线的行为仍然在发生着。
相比以前被中国人认为是安全地区的果敢，现在早已无人愿意相信当地的安全，这也是很大的一个问题。
况且现在的果敢偶尔发生战乱，使得果敢动荡不安，民不聊生，果敢人民每日生活在担惊受怕之下，实在是让人同情。
果敢的未来如何，还要看缅甸政府的如何规划，虽然果敢不属于中国，但是作为礼仪之邦的中国，很愿意在国力强盛时与周边小国保持长期友好的建交。
中国永远主张着和平共处的原则，也希望中国和果敢之间彼此成就，互相交往，朝着和谐的方向共同迈进。
