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【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。
【译】用九 看见人们聚集在一起舞龙，舞龙头必是一位技术高明有本领的人。
注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》：“父太公往视，则见交龙于上。”
⑵“群”会合，聚集。《荀子·非十二子》：“壹统类而群天下之英杰。”
⑶“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
⑷“无”《汉语大字典》無〈名〉。舞。 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)
⑸“首”头。《楚辞·九歌·国殇》：“带长剑兮挾秦弓，首身离兮心不惩。”
⑹“吉”美好，善。《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏奸为凶德。” （“善”高明的，有本领的。《孟子·告子上》：“弈秋，通国之善弈者也。”）
【乾】用九 象曰 用九天⑴德⑵，不⑶可为⑷首⑸也。
【译】象 能成为众人依靠的对象能造福于民，大多都可以担任首领。
注释: ⑴“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”
⑵“德”福。《礼记·哀公问》：“君之及此言也，百姓之德也。”
⑶“不”通“丕”。大 。《管子·心术》：“道其本，至也。至不至无。”
⑷“为”担任。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
⑸“首”首领。贾谊《陈政事疏》：“凡天子者，天下之首。”
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