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【颐】六四 颠⑴颐吉,虎⑵视⑶眈眈⑷,其欲⑸逐⑹逐⑺,无⑻咎⑼。
【译】六四 用最顶级的方法进行保养吉祥如意,身体威武勇猛,目光炯炯有神,他的欲望与追求一个接一个。不会与愿望相违背。
注释:⑴“颠”顶端,上端。《楚辞·九章·悲回风》:“上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。”
⑵“虎”比喻威武勇猛。《汉书·赵充国传》:“汉命虎臣,惟后将军,是讨是震。”
⑶“视”眼;眼力;视线 。《庄子·养生主》:“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。”
⑷“眈眈”瞪目逼视的样子。陆机《汉高祖功臣颂》:“烈烈黥布,眈眈其眄。”
⑸“欲”欲望。《荀子·正名》:“欲者,情之应也。”
⑹“逐”追求。《国语·晋语四》:“餍迩逐远,远人如服。”
⑺“逐”依次,一个一个。《魏书·江式传》:“并逐字而注。”
⑻“无”不,表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》:“臣是以无请也。”
⑼“咎”表示相违背。违背人的心愿。《尚书·大禹谟》天降之咎。
【颐】六四 象曰 颠颐之吉,上⑴施⑵光⑶也。
【译】象“用最顶级的方法进行保养吉祥如意。”是最好地施行了保养方法并有发扬。
注释:⑴“上”上等,等级高或品质良好。《战国策·秦策》:“上客从赵来。”
⑵“施”施行;实行;推行。《论语·为政》:“施于有政。”
⑶“光”发扬。《左传·隐公三年》:“光昭先君之令德,可不务乎?”
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