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【颐】六四 颠⑴颐吉，虎⑵视⑶眈眈⑷，其欲⑸逐⑹逐⑺，无⑻咎⑼。
【译】六四 用最顶级的方法进行保养吉祥如意，身体威武勇猛，目光炯炯有神，他的欲望与追求一个接一个。不会与愿望相违背。
注释：⑴“颠”顶端，上端。《楚辞·九章·悲回风》：“上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。”
⑵“虎”比喻威武勇猛。《汉书·赵充国传》：“汉命虎臣，惟后将军，是讨是震。”
⑶“视”眼；眼力；视线 。《庄子·养生主》：“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。”
⑷“眈眈”瞪目逼视的样子。陆机《汉高祖功臣颂》：“烈烈黥布，眈眈其眄。”
⑸“欲”欲望。《荀子·正名》：“欲者,情之应也。”
⑹“逐”追求。《国语·晋语四》：“餍迩逐远，远人如服。”
⑺“逐”依次，一个一个。《魏书·江式传》：“并逐字而注。”
⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
⑼“咎”表示相违背。违背人的心愿。《尚书·大禹谟》天降之咎。
【颐】六四 象曰 颠颐之吉，上⑴施⑵光⑶也。
【译】象“用最顶级的方法进行保养吉祥如意。”是最好地施行了保养方法并有发扬。
注释：⑴“上”上等，等级高或品质良好。《战国策·秦策》：“上客从赵来。”
⑵“施”施行；实行；推行。《论语·为政》：“施于有政。”
⑶“光”发扬。《左传·隐公三年》：“光昭先君之令德，可不务乎？”
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