《直方周易》系辞下 履，和而至；谦，尊而光；复，小而辨于物；

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          《直方周易》系辞下 

【原文】《履》，和⑴而至⑵；《谦》，尊而光；《复》，小⑶而辨⑷于⑸物⑹；

【译文】履卦是说小心谨慎地附和就是最正确的做法；谦卦是说因谦虚礼让会受到尊重并且应该继续发扬光大；复卦是说地震虽然发生的次数很少却会影响到地域内的广大民众；

注释：⑴“和”附和，响应。《商君书·更法》：“论至德者不和于俗。”

⑵“至”多以形容事物的尽善尽美。犹言最好的，最高超的，最正确的，最诚挚的，最微妙的，等等。参见“至骏”、“至德”、“ 至理”、“ 至情”。

⑶“小”通“少”。《敦煌曲子词集·捣练子》：“堂前立，拜词娘，不角眼中泪千行，劝你耶娘小怅望。”

⑷“辨”通“遍”。普遍，遍及。《论衡·诘术》：“火满天下，水辨四方。”（遍及：大面积地达到{多指地域广}。）

⑸“于”引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为：在、向、到、从、对于、由于、在…中、在…方面(上、中)《后汉书·列女传》：“捐金于野。”

⑹“物”人，众人。《左传·昭公十一年》：“晋荀吴谓韩宣子曰：'不能救陈，又不能救蔡，物以无亲。’”