一 诗词再次繁荣是妄想说
为什么诗词在唐宋时是高峰期，最为繁荣昌盛？其中的原因有很多，概括的总结一下，就是：它的繁荣建立在特定的历史条件下。现在看来，它保持繁荣昌盛的历史条件还存在吗？不存在了。倘若这个历史条件已经不复存在，要它再次繁荣昌盛，只能说是一个妄想。那么，既然是妄想，撇开个人爱好不谈说点官话：我们当代人作诗词、研究诗词的历史任务是什么？是传承。是把我们祖宗留下来的优秀的东西传下去，留给子孙看。不仅要留给子孙看，还要让子孙能看懂、能欣赏。
二 使用新韵即是在复古说
常见有主张用新韵的人嘲笑说："用旧韵就是在复古"，理由是旧韵即平水韵等已经过时，只有用新韵作诗，诗词才能发展起来。我觉得不然。如上所述，诗词本来就是旧时代的产物，它再次繁荣昌盛的历史条件已经不复存在，从这个角度来看，让一个旧时代的产物再次繁荣，不就是复古吗？主张用新韵以便让旧产物复活，正如同想出各种办法让清朝再次强大起来一样，是逆时代潮流而动。
三 如今诗词已无法言志说
有人讲'诗言志"，所以言志最重要，为此可以抛弃格律、音韵限制。这个提法大谬。请看：古人作诗，是真言志，因为他们的诗，给父母看、给子女看、给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看，日常有什么事，也都可以用诗来记载，它是一种日常文体，是具有实用功能的。而如今，诗词已经不再具有实用功能，已经退出了日常所用的文体的行列，我们作诗，仅仅是在小圈子里互相欣赏而已。倘若说诗仍然是言志的，那么为什么平时不言志，不写给给父母看、给子女看、 给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看 ，而只给小圈子里人看呢？难道这个志，只言给小圈子？
四 做近体诗必遵循格律说
古体诗格律要求宽，近体诗格律要求细。倘若不喜欢为格律所束缚，大可以去做古体诗，何必非要一边做近体诗，一边主张废除格律？前面说过，诗词已经失去了实用功能，不再是日常所用文体，仅仅是在小圈子里互相欣赏而已，说的直白点，它近于一种用古法、有韵味的文字游戏。玩一个游戏，却不遵循游戏规则，那还好玩吗？作诗的之乐，在于遵循格律的情况下，让人读来受感染、有韵味，正如下象棋的乐趣，正是在遵循各种规则的情况下能下赢对手，倘若你非要象走日、马飞田，即使百战百胜，又有何意思？
五 平水韵无过时不过时说
平水韵表是生造的吗？不是。是后人根据唐人的诗作归纳整理而成的。也就是说，先有的唐人诗作，后有的平水韵。有人讲，现今人说话的口音，与平水韵已经相距很远了，所以它已经不再适用。那么，清朝离唐朝很近吗？恐怕不是的。清朝的说话口音跟唐朝一样吗？恐怕也不是的。既然平水韵在宋朝、清朝不过时，同样口音不同，为啥到今天就忽然过时了呢？
六 双轨并行是可取做法说
有人说平水韵跟今人说话口音不同了，所以应废弃而专用新韵。那么，今人也不再用毛笔写字了，是否应该废除书法？今人平时唱歌都是流行歌曲，是否应该废除京剧？今人写文章都用白话文了，是否应该烧毁古书？我觉得还是想用毛笔写字就用毛笔写字，想用电脑打字就用电脑打字、想唱流行歌曲就唱流行歌曲，想唱京剧就唱京剧、想看白话文就看白话文，想看古文就看古文的好，都是个人爱好，何必非要消灭其中一方？
七 平水韵绝难自行消亡说
今人说话口音都变了，那么平水韵会慢慢的自行消亡吗？不会的。正如同上面举的书法、京剧、文言文的例子一样。因为这个东西已经不存在实用价值，仅仅作为一个艺术门类而存在。既然是一个艺术门类，会因为跟人们日常的习惯不符而消亡吗？不可能。就如同印象派的美术风格、意识流的文学风格一样，平常人看都看不懂，但并不妨碍这些流派中产生世界级的大师并长久的存在下去。经济学中有个长尾理论，大意是讲几乎任何以前看似需求极低极为冷门的产品，在广大的人群中，只要有人卖，都会有人买，不会因为这个产品冷门、需求低而灭绝。
八 名利双收才能有好诗说
有的看法认为，当今诗词之所以低迷，是因为诗人们都追求名利造成的。我觉得这个看法完全错误。人的本性就是追求名利的，为什么非要违背人性？历史上来看，正因为古代人倘若诗词做的好了，便能名利双收、升官发财，所以才有那么多优秀的诗人出现。倘若现今也能如此，那么为了名利双收，便会有大批人去研究诗词。须知量变达到一定程度后，必定能引起质变，也只有研究诗词的人数基数大了之后，整体水平才能提高；而一定是整体水平提高后，才能出现大量的优秀作品。
九 学诗须先从格律学起说
作诗有形而上的东西，也有形而下的东西。形而上的东西就是境界、神韵、格调、性灵等，形而下的东西就是对仗、平仄、手法、结构等。前者是上层建筑，后者是基础建筑。世界上有基础没有筑劳，上层就十分稳固的东西吗？空中盖楼、沙里聚塔，长久不了的。练武也是这样。如果想要教一个孩童习武，面前有两条路：其一是要一招一式的去让他学招数，招数熟练了境界自然就会提高，其二是把他关在房间里，然后告诉他：“无招胜有招，所以没必要学招数，慢慢自己悟境界吧！”，诸君请看，两条路哪个更可取、更符合实际呢？
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