用最简短的形式阐释自己多彩的生活

荣聪,川东散人也。自2012年达州朱景鹏诗长介绍认识后，迄今已有五个年头。我们时有接触，慢慢便成了无话不说的朋友加诗友，如果他新得一诗，必定是我首先品尝。今荣聪准备出一卷绝句选，发来三百余首让我先睹为快，并嘱咐要为之谈点看法，好友之托怎能违之，试着写点感想与大家共品。
读散人君的绝句，是一件使人愉悦的事。其诗有人世间的百味，我们如同饮一杯香茗，慢慢品来，回味厚纯。散人先生善七绝，其绝之手法秉承唐宋，既有唐人化情于山水之功力，也有宋诗发人深省之理趣，其绝皆深蕴禅理，如水中着盐，意象空灵，让读者自已体会，从中阐释，其味无穷也。正如他追求的那样，“对于诗，总想用最简单的语言写出自己独特的感受，总想用最简短的形式阐释自己多彩的生活，于情于理于趣得味即可，或歌或哭或笑有我方成，不雕不饰不跩返璞归真。”
读得散人君几首以“情重”的诗作真是感人肺腑，现录于后供大家欣赏。

大西洋边看夕阳
妻儿喜戏大西洋，吾坐沙滩看夕阳。
西落东升过旧宅，当知老父起眠床？
这是他旅美的诗作中，其中的《大西洋边看夕阳》我最受感触。诗人写出了远在异国他乡欢乐的同时,从夕阳西下想起了居住在东半球这边正好旭日东升之时，不知道老父亲是否起床了呢？一句“过旧宅”，勾起诗人无边的思念，由此而来的真情，感染力好强呀。
打工人家
新年刚过又离村，临别低头脉脉亲。
待到明晨儿醒后，爹妈已是外乡人。
    这首打工人家是在给你讲一个故事，传统的春节一过又要外出打工去了，一个细节“临别低头脉脉亲”生动感人，三句四句一转一合，好像是爹妈在告诉儿子，儿子明晨你醒时候，我们就远远的离开你了，成了外乡的人了。此诗用白描的手法，无警语无警句要的是整体效果，此诗力透纸背，我边读边流泪，想必念给外出打工的年轻父母听，都会有和我一样的感受吧。
夜眠乡宅
醉眠乡宅梦回家，醒倚柴窗看月斜。
一树清辉应不重，三更压落紫桐花。
     好一个“一树清辉应不重，三更压落紫桐花”转结句，灵动得不漏声色，虽醉眠他乡，却做梦都是在回家，清辉哪里有重量，是思乡的情重，压落了三更天的紫桐花，用意象的跳动、转嫁来突出表现思乡的感受。
白居易在《与元九书》说: ““感人心者, 莫先乎情”。读着声情并茂这几首诗歌，我想同感者不会少吧。
再选几首散人君的风景诗读读，我总觉得他的风景诗是以“景奇”跳入眼帘。
               晨望巫山
一江如线缠香粽，霞煮云蒸出屉笼。
未斟端午雄黄酒，先赏巫山十二峰！
写巫山诗古今的诗人不知道有多少首了，然而散人君大气磅礴，好像要借长江水泼墨，一展诗人胸怀。 “一江如线缠香粽，霞煮云蒸出屉笼”巫山像香棕被长江一根线缠着，就像是云霞在蒸煮出笼一样。“未斟端午雄黄酒，先赏巫山十二峰”。还没喝端午的雄黄酒，我们就先赏了像香粽样子的巫山十二峰了。奇特的想象给我们勾勒出的巫山风景就不一般了。
漂流节前夜营三江口         
    “走四方”群自驾游，吾突患“蛇缠腰”，虽忍剧痛坚持开车，但未漂流三江，憾。
千里赴漂意未平，飞来微恙夜难宁。
戎州桥下小纱帐，装满三江流月声。
这首绝句写于2015年10月7日的宜宾，从前面的小序就可以得知其诗歌的内容所在，这首七绝妙就妙在转结，前两句启承只是在铺垫，言之伙伴们从达州自驾车出发去千里之外的宜宾三江口漂流，大家的游兴很高可我却因突患“蛇缠腰”（急性疱疹）搞得彻夜难眠。戎州是宜宾的古名，三江口桥下我们夜营的小纱帐，隐隐约约传来三条江的流水声。就是这样平常的事他却写得有声有色，这里的月被他写活了，月光是不流动的，在他的笔尖随水波在流动，月光是无声的在他的笔尖也有声了，而且流月的声音还装满了他的小纱帐。难道不又是一个造景的奇吗？
再摘几处“奇句”供欣赏“一路观摩一路攀，泰山叠叠是书山。”《登 泰 山》泰山叠叠是书山想象好奇？ “点兵山下一声唤，便有春风站起来”《点兵山下柏林信步》巧在山名叫点兵山，奇在春风站起来，那里是春风站起来，想想便知是春天一到，光秃的树木都发芽了，借用得多么奇巧？“天兵十万降黄水，一望秋风千帐灯”《夜营黄水千野草场》好一个野营的奇狀！
散人君还有些写景之作,很得唐人之精髓，寄情于景,情景相融。
春山行
尘嚣逼我入泉林，驴友春山同牧心。
野渡呼舟日边出，艄公摇碎一河金。

放风筝
不信凌霄有九重，放只大鸟到云中。
少年牵起青天跑，欢笑牧肥三月风。
花间行
茨花如雪鹃花艳，驴子忘情山水间。
馨香盈袖未言谢，蝴蝶追来要我还。
我们随便举三首写景的绝句来，就不难看出诗人融情于景的喜色来。“春山同牧心”。一个牧字用得何等的绝妙呀。长期生活在城市的尘嚣之中,心境很是郁闷，春天到了，约几位好友去游山玩水多么遐意呀，在野外什么都新鲜,就连平常的野渡,也视角上转换成“艄公摇碎一河金”。放风筝中的“少年牵起青天跑，欢笑牧肥三月风”。更是把一颗疲惫的心找回了童年的乐趣。花间行, “馨香盈袖未言谢，蝴蝶追来要我还”。多俏皮呀，多巧妙地应用拟人手法来物我合一,移情于山水之间。
散人君咏物抒怀的诗作也不少，不妨我们欣赏欣赏。
啄木鸟
扁鹊重生叩树躯，青山有恙再悬壶。
莫嫌针石伤皮肉，谁见森林鸟啄枯。
散人君是教授医学的教授，对医道有自己独特的见解，从《啄木鸟》一绝中，我却读出了先生不但在医治森林，也在悬壶济世。医治尘世间一切需要救治的病变。诗的转结处，更是感叹有意，从而使我想到《韩非子·喻老》篇中“扁鹊见蔡恒公”的故事来。
                再登剑阁
先人遗迹尚分明，七十二峰依旧青。
千古雄关从未破，江山何故改朝名？
古今写剑门关的诗不少，优秀作品也多，散人君这首剑阁诗独辟蹊径，立意与众不同，剑门关遗址现在分明存在，这里高耸的七十二峰依旧青葱，千古的剑门关从来就没攻破过，可是，这山山水水为什么依旧改朝换代呢？一个“遗迹尚分明”，一个“雄关从未破”；一个“依旧青”一个“改朝名”多么鲜明的在这首诗中给读者提出深思的问题来。此绝不同其它咏物诗，有些是咏物怀旧，有些是咏物感伤，有些是咏物励志。而散人君却在咏物禅理。倒像是宋诗一样以理趣取胜。
访风波亭
扶栏怅望月朦胧，湖上欢声隔绿丛。
旷世风波亭不语，夜蝉犹唱满江红。
虽然风波亭是当代仿宋时模样修成，也算是历史文物。原是南宋时杭州大理寺(最高审判机关)狱中的亭名，是岳飞被害的地方。诗人游历在此正是月色朦胧之时，扶亭栏怅望，西湖绿丛外飘来一片欢声，我和这旷世名亭一样，没有说一句话，静静地听那夜蝉鸣叫，一下子联想到岳飞那首慷概激昂的满江红来。正是作者来风雨亭凭吊英雄的目的。当我读到“夜蝉犹唱满江红”这一结句时，也想起杜牧的，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”来，杜牧游秦淮，听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感。而散人君的“旷世风波亭不语，夜蝉犹唱满江红”，在追述那段历史后，同样也遇见了“西湖歌舞几时休 ”的状况，但是他还是用《满江红》来激励自己，激励大众。这就是这首诗在意景上不同点。
渣滓洞感怀
囚室阴森锁链空，游人至此泪盈瞳。
忽闻英烈长声叹，不痛刑伤痛世风。
谒兰考焦裕禄墓
来去无私两袖风，一身瘦骨泰山雄。
四方民众拜黄土，天下公僚应脸红。
过新华门
朱穹璃瓦何岸然，两海烟云一壁拦。
主席门前五个字，神州干净三十年！
从这三首绝句中，我们完全能体会到诗人所表达出来的情感是何等的鲜明。诗人巧妙地道出，更使我们想到抛头颅、洒热血、追信仰创造出来的崭新社会却被一些蛀虫所累，怎不叫人痛心疾首呢？“主席门前五个字”哪五个字？为人民服务呀！
有感菲侵黄岩岛（古绝）
欺我神州尽圣人，夜郎不晓两和斤。
若调三千强拆队，一举荡平南海云。
             游名山
冥府丰都早已闻，登山细看鬼和神。
重重地狱劝人善，世上何多下狱人！        
            初九登高有感
仰望凤凰山几重，登高人似入云龙。
生遭四贬元夫子，却到通州最上峰！
三首感时之作，粗看不会引起多大共鸣，再把几个关键词，关键句细想，你怎么会想到诗人特别之处却在意料之外呢？“若调三千强拆队，一举荡平南海云。”强拆队这一专用名词时下多威风！不去保家卫国,却有一套整治老百姓,侵害老百姓利益的手腕，对外软弱对自已人凶狠的恶性。“重重地狱劝人善，世上何多下狱人。”丰都地宫你看后会毛骨悚然，威吓和劝善要你做好人，可偏偏那些在利益上不放手的人还居多,特别是特权阶层比比皆是，难道我们什么地方出问题了吗？“生遭四贬元夫子，却到通州最上峰！”达州有元久登高习俗。元稹被朝庭贬到通州作司马后，勤政为民，做了很多有利百姓的好事，达州老百姓为了纪念他，把每年正月初九登高的民俗,作为纪念他的最好方式。元稹虽遭四贬,却在达州人的心里是最高峰。从而折射出老百姓多么希望有清正廉洁的好官呀。
散人君善绝句，笔下尽得绝律之奥妙。起，承，转，合，运用得心应手。别看七绝只２８字五绝２０字，真正写好是很难的。先生写绝首先在意境上下功夫，而且，在诗句的组成上有自已与众不同点，造语更是惊人，新旧兼而有之，别具匠心。《会真湖》“一池云影偕松影，恰似离人会故人。诗酒情浓题壁幕，风吟霞读醉红鳞。”真可谓情景相融；《中央公园》“楼海绿洲千亩园，身心同牧放林泉。坪中酮体晒三色，城市开窗吸自然。”把景写得与众不同,“身心同牧”用得好新奇呀。“开窗吸自然”又是何等的自然贴切； 《观蝌蚪》“流云不识五音谱，春水长翻活字书。莫叹柳姿无伴唱，小池他日是歌墟。”写得多么深动；《石碾》“碾道何时有始终？轮如日月步匆匆。忽看先辈百年物，静卧萋萋蒿中！”用石碾起兴,把时代变化融入其中。《凤凰亭歌》“凤凰山上凤凰亭，亭上凤凰城上鸣。鸟瞰达州沧海变，洲河日夜画中行。”“画中行”巧妙地表达出达城的变化。还有先生的《童年趣事》几首,我们可随着诗的意境与诗人一道回到儿时最美好的环境中喜戏，多么亲切,儿时的生活充满乐趣是值得怀念的。
散人君不但注重绝句的整体意境,在转合上突然笔锋一转,推敲出意想不到的好句来,如“树阴筛日酒杯满，鸟语成盘林尽香。”《林中烧烤》；“游艇归来龙上岸，一城海韵半城鸥。”《波士顿》；“你如平白青云路，何处寻吾进步砖？”《难言》；“莫叹禾秧迁户籍，皆因土地变城隍。”《杂感之一》；“开机却拨故乡号，入戏方知角色愁。”《元旦随感》；“除旧迎新时未到，家家喜悦挂房梁。”《熏腊肉》。
散人君写诗还有自已的一大独特处，就是善用现代汉语入诗，现代汉语词汇写进旧体诗我认为如果贴切生动形象，是完全可以的，这也许是旧体诗词创新的一条路子,是旧体诗词发展的必然。 “身心同牧放林泉”，“城市开窗吸自然”，“树阴筛日”，“鸟语盛盘”，“禾秧迁户籍”，“连枷翻起沙锤韵”，“苗儿秧女满婚床”，“一竿钓住万窗红”，“勤晒心胸雨不潮”等等。难道我们在诗中读到这样翻新的句子不觉得形象,新颖，贴切，富有感染力吗？
绝句，形式短小，却意味深长,节奏明快，便于记诵，流传甚广。明朝胡应麟《诗薮》称“百代不易之体”不是没有道理的。
绝句字数不多，七绝二十八字，五绝二十字，很难腾挪变化，一定要言简意赅，含蓄隐匿，使读者低回想象于无穷，诱发其想象力来补充诗歌语言的拓展，从而结构诗歌完美的形象。才能显出诗人的高超手法。散人先生的七绝，气盛而意深，不可随意溜过，前面我已说过，有唐人绝句形之玲珑，意之深婉，又具宋绝之哲理，各领风趣，需细品而得之其奥妙。
今我冒昧试析，真是不知天高地厚，单从字面析出自我的看法，不能从更深层去赏析，更不能说还有其寄托和寓意。古人言，“诗无达诂”，谁能评得准确无误呢，不知道试析散人君满意否，就算抛砖引玉吧，让更多的读者评出精彩来。

                                             元旦于渔渚山庄.