文/韩有录
1
雪季昂思多
无论你是否相信，即使在化隆，在昂思多，每个季节都有鲜花盛开。
在昂思多地区，说起开花的季节，就必须从邻近群科镇的关沙村说起。那里是昂思多地区鲜花开放最早的地方。首先是蒲公英，接着是报春花，之后是关沙村东坡芬芳沙枣树。我把它称之为半干旱地区的玫瑰，在旱荒的山区开得特可爱，开得晶莹剔透，开得芳香四溢，因为这个村庄离黄河只有四五公里，海拔不足两千米。
而昂思多北部则与平安、乐都地区相连，有海拔近四千米的高大山峰，德加峡激流澎湃的跳水最为动人，还有尼丹山的溪流，最为奇特的便是镇政府附近众泉涌动的昂思多河就在方圆不足一平方公里的范围内形成，清澈的河水日夜不停地流向黄河。
夏季的鲜花则是大丽，艳丽的大丽花在家家户户的庭院盛开，装饰着灿烂的夏日时光。。。。。
秋季的昂思多花卉依然精湛，尤其是荒野田间淡蓝的野菊花最富生命的张力。。。。。
冬季呢？难道耀眼的雪不是昂思多冬季的鲜花吗？在冬季，雪花在昂思多开得奇盛。北部山区海拔高的地区，生着青海杜鹃，即使在冬季它们依然青翠可爱，厚厚的积雪掩埋了杜鹃的根部，长势高大的杜鹃冒出雪面，其情景犹如洁白的宣纸上画成的碧绿玉树。中部尕吾山东段灌木丛生，雪落在杜鹃丛中，其情景犹如画家笔下的残山剩水。而这些地区如今还依然远离尘嚣，那里的禽兽尚能自得其乐，这里的山峰还能保持各自的特性，这里还有众多的泉眼，它们在那里自生自灭，大江离它们遥远，黄河虽然近在眼前，但微小的它们还接不上关系。大海在地球那一边，连我才见过几次。眼不见，心不烦，它们也不把大江、大河、大海放在心上。
昂思多沟从北部山区横贯中部，直通黄河。沟东西两侧分布着数不清的大大小小的沟沟坎坎。只要到了冬季，那些沟沟坎坎阳光照不到的地方，总是有雪的残痕，在我看来，那就是雪开的鲜花，洁白的雪饰着风化的岩石，遮盖尘土飞扬繁荣土地，这里的草木虽然遭受风雪的肆虐，但它们深深地吸引了我。只要我有时间，我的步履就在那里，久久欣赏着这里冬季灿烂的雪花。
农民的耕地就分布在这样的地方，自古以来，这里被反复耕耘。考古证明这里就是先民活动的地方。上世纪八十年代，著名社会学、人类学者费孝通到昂思多考察，他指出昂思多地区是丝绸之路南路的重要转运站。七八十年以前这里商旅极其繁华，是青海粮食主产区，有许多隐秘的小泉灌溉着精心耕作的土地，八十多年前美国传教士毕肯斯到过这里，记载了路过昂思多的情况，他盛赞这里是西北不可多得的安全地区，因此昂思多在西北颇具盛名。历史的烟云早已散去，这一盛况随着交通的改变已经不复存在，如今的昂思多遮掩着它历史的胜迹，有待人们进一步挖掘。十多年前退耕还林政策的实施，昂思多的群山又恢复了它往日的生机，沙棘处处、泉水隐隐，这是生命勃发的迹象。在荒山野地漫步，冬季的昂思多使我舒缓、坦荡。
我们纠正了曾经的环保错误，及时修补土地，建设一个山川秀美的昂思多还是大有希望的。看到山间一块块不大但平整的土地，看看那里的物产日益丰富，可我们以摸索出一条独具特色的发展道路。冬季的雪花可以装饰昂思多的山山岭岭，我们为什么不可以让鲜花、让麦浪、让油菜花、让肥美浑圆的土豆美化我们可爱的家家园？
可见，雪是昂思多冬季的花儿，它散发着春日的气息、夏日的激情、秋日的丰收。
2
瀑布昂思多
昂思多复杂的地形孕育了两条小小的瀑布。一条瀑布位于北部崇山峻岭之中，众多泉水在一个山弯汇集，然后沿着一条陡峭的峡谷飞流而下，向南流动数百米，接着又渗入流沙之中。如果你不深入群山之中，很难看到瀑布的神秘踪迹，毕竟攀爬高海拔的山峰有许多困难要克服。
另外一条瀑布在昂思多镇政府东部山区，那里交通相对便利。从镇政府所在地一条水泥路向东南方向延伸，绕过一座名叫，继续向东延伸，最终和沙连堡乡塔加村连接。而瀑布就在尕吾寺以北两公里处。那里山石崎岖，水势激荡。峡谷风景优美。我经常与两三友人去那里，走幽径、攀险锋，颇得山川雄浑之景色。
两条瀑布相距二十多公里，中间地带相对平坦，这里正是昂思多镇主要的农业区与畜牧区。如果不是漫步荒野的爱好者，很难把两条瀑布汇聚于自己的游踪之中。
当地人把位于北部的瀑布称之为“跳水”。跳水，真是名副其实。一个秋日的午后，我长途跋涉，越过重重困难终于到了跳水的脚下，我望着咆哮的溪流从青山幽深的峡谷之中奔流倾泻，心中充满好奇与惊叹。想不到这里竟然藏着这么一条神奇的瀑布，泛着银白色的山溪使我倦意尽失，我决心要穿越山溪流经的峡谷。
山溪在巨石、深谷、灌木丛生的地方流过，我费力地越过巨石，爬上山崖，穿过灌木丛，喧嚣的山溪一直在头顶涌动，山谷愈深、悬崖愈发陡峭。一不小心，在一块巨石上滑倒，膝盖骨居然受伤流血，只好止住冲动的心，从原路返回。并写了一首《生查子游跳水峡》的小词：
深秋草木凋，人在跳水峡。
头顶青石岩，脚踩碧浪花。
余游人不解，将谓学浪侠。
行云知我意，借风裁晚霞。
山下两侧长满了小灌木，，虽已深秋，霜后灌木色泽殷红，使窄窄的峡谷生机盎然，正所谓“霜叶红于二月花。”
在深峡之中，清流在岩石上起舞。此曲此舞在此表演久矣，但少有人有机会欣赏此舞与此曲，也许我是第一人。清流又似一道彩虹在峡谷悬崖上高高挂起，风不停地吹拂，提醒我不要在此地长留。
峡谷中巨石形状奇特，但排列错落有致，仿佛有人有意做了安排，的确让人留恋。
从峡谷中远望宁化公路，似乎不远。路遇一牧人询问之，则云尚有一段距离。他说：”这段路很硬，”即很远。
而位于尕吾山的瀑布距离镇政府更近。
不到几公里，那条动人的瀑布就隐藏在幽深的峡谷深处。越过乱石，一奇石站立在瀑布入口处，犹如一尊雕塑，一个古怪的鹰头人身像矗立在眼前。询问当地藏人，他们不好意思告诉其名称。经反复询问，答曰：此奇石似男性生殖器，我觉得这个名称虽难开口，但恰如其分，也惊讶于人们丰富的联想，而瀑布就在这个奇石后面。越过色彩斑斓的岩石，越过激流，一条大大的溪流从高大的悬崖上倾泻而下，发出轰鸣。溪流被悬崖弄碎，水花飞溅，悬在半空，然后落在悬崖底下，汇聚在逼仄的河道缝隙里，怒穿岩石，在乱石丛中一去不回。
如果在冬天，瀑布水冻结成碧玉，奇形怪状的玉石紧紧盖住悬崖。若非亭午，不见阳光。中午太阳朗照，于是冰块反射七彩光芒，使人惊叹的冬日悬崖冰瀑的壮观。
一旦夏季降水减少，瀑布让人哀伤，此时我奉劝诸君不要到那里去，它会伤了你们的心。性情于旅游中的人感情丰富、敏锐，他们的心灵受不得伤害。
3
矿泉昂思多
自从进入昂思多中心学校后，我就拿着自带的干粮，每到中午，就走到昂思多河发源的泉水边，一边吃干粮，一边喝可口的泉水。这些泉水附近形成的水池里有许多青蛙与小鱼。我们把小鱼称之为狗鱼。我们和小伙伴们每天就在泉眼旁边玩耍，那里就是我们的”百草园“。在夏季，青蛙产卵之后，水池里有许多小蝌蚪。不久，这些小蝌蚪发育成青蛙。捉蝌蚪、看青蛙是我们最快乐的时光。
而在水中呆呆地停留在小石块下面的小狗鱼不足一寸，几乎与水颜色相同，如果不仔细观察就很难发现它们的踪迹。此类鱼有胡须，发育非常缓慢，是我见到众多鱼类中罕见的鱼类。在水里还有许多小生物，有水生的植物，还有各种小动物以及水陆两栖的动物。我和小伙伴们把手伸进水里，捕捉这些小家伙，放在破旧但不漏水的文具盒里，偷偷地度过一个快乐的下午。
那时学校里不开设植物学、动物学，我们不知道这些水生动植物是很珍贵的，我们不懂得生物学的一般常识。课堂上老师们从来没有提及过《昆虫记》、《自然史》等奇妙的书籍。虽然我们没有学习昆虫、花卉的常识，但年幼的我们，以我们自己的方式度过懵懂的童年。
十几年前，有人在投资在泉水边建厂，据说这里的水质与法国某矿泉水品质相媲美，立时“青藏高原矿泉水”的名字在渤海之滨、江河之源传播开来，“水镇昂思多”的名字在媒体上迅速传播。
当拉脊山山系被漫长的冬日封闭，溃退的夏日好像远去不再回来，当别的地方众泉冻结、寒气肆虐之时，昂思多河水毫无冻结现象。后经学者研究，此水始终保持恒温，无论冬夏其温度始终在八度左右，所以昂思多河水不结冰是自然之理。
正因为昂思多河水冬季不结冰，所以过去这里水磨众多。自然水磨成为本地最有价值的“企业”，最先进的磨面技术在这里首先使用，而且培养了一批本地技术人才，与这里河水不冻结、水量充沛有一定关系。
机械加工业的出现，导致昂思多水磨坊纷纷停业或转业，最终被先进的设备取代。然而矿泉水的发现使昂思多成为化隆县最富特色的产业，“矿泉昂思多”、“高原水镇”的芳名很快在业界有了名气。
矿泉水不但孕育了河两岸的农耕文明，也孕育了古老的原始文明。陶器的发现证明了先民们在此活动的遗迹。根据《化隆县志》记载，在关沙村有“哇卡麻”遗址。据我调查，有村民告诉我，他们发现了一些陶罐，里面有婴儿的遗骸。这是古老的丧葬习俗，可惜被村民弄坏，无法找到。而昂思多中部白土庄村北部，有一“塌城遗址”，是省级文物保护单位。在宁化公路附近有烽火台，是明代长城在青海、在化隆、在昂思多的存在的证据。塌城遗址城墙依然清晰，里城、外城界限十分分明，东北角两座圆锥形建筑物屹立城外。除此以外，还在吾则塘村附近有数座烽火台，我们仿佛听到战马的嘶鸣、戍边军人的呐喊，这一切向我们倾诉昂思多古老的历史。不但如此，在昂思多镇公白岭村公墓北部有一古老的拱北，拱北已经坍塌，但墙基依然清晰，一条石制的门槛依然埋在废墟之中。不知何方高人掩埋于此，他每天聆听呼啸的西北风在此咆哮。。。。
昂思多镇随着矿泉水的开发而发生变化，矿泉水融入昂思多人乃至化隆人的生命之中。据说，凡是到拉萨朝拜的信徒必须到昂思多来，因这里有著名的尖扎麻尼，打开拉萨大门的钥匙就在昂思多。说到这里，你不能不为矿泉昂思多骄傲。
4
信仰昂思多
在一个承认生命是悲剧的地方，必然有某种坚强的信仰，这种信仰给了我们生存的希望。当生命在我们内心高涨时，我们成了矿泉水一样汩汩流动的清泉，喷涌而出，如春花开放，快乐的情绪与感激的心灵就从这里涌出，让我们永远感激造物主的慷慨，感赞造物主的崇高与伟大。
在昂思多的信仰，就有这种感觉。因为生命充满了悲剧色彩，所以我们满怀信仰，满怀敬畏，诚惶诚恐地投入到自己的信仰之中。在昂思多，坚守信仰的人们，就怀着这种心情，无限珍惜自己的信仰。
无论是鲜花怒放的春季，也无论是芳草垂垂的夏日，无论是油菜丰收的秋天，还是冬季高山雪花飘飘时，宣礼楼上高亢的声音宣告一个美丽黎明的到来，虔诚的信众从温暖的被窝一跃而起，净身洁衣，匆匆走向清真寺，在那里表白自己的信仰，坚持一以贯之的生活态度，并且传播善良与正义。
清真寺南边，有一座朴素的关帝庙。每当初一与十五，悠扬的钟声从那里传出，虔诚的信众在繁星闪烁的黎明，打开庙门，手提酥油、香油，在关帝庙前的香台上点燃芬芳的柏木大香，缭绕的青烟缓缓上升，与黎明的光华合二为一，在长空释放他们的信仰。信众们聚在关帝庙前，献上自己的虔诚，希望关帝照看他们的关切，保佑他们事业有成。
庙里面有一棵巨型圆柏，枝叶茂盛。数年以前，人们滥用农药致使麻雀消亡。以后的几年间，人们认识到自己的错误后，立马禁用农药，麻雀似乎从这棵树上兴起、发展、壮大，因为那里最适合禽鸟生存。
动物们、植物们把自己的家安放于此，信众们亦把自己的寄托安放于此，他们觉得这里是最安全的。曾有一家族在庙里召集族人，族长要求族人起誓，一旦有人成为官员，永远不得贪腐。如果有人违反此家规，永远开除族籍，任何族人不得与他来往，他死后也不得进入祖宗坟墓。根据一位友人的介绍，这个家族的人基本守住了族规，守住了他们的底线。
在清真寺东北角，有一座在藏传佛教地区赫赫有名的尖扎麻尼。那里也常年诵经不息，朝拜的信徒一年四季都在那里举行活动，表达自己的信仰。根据《化隆县志》记载，尖扎麻尼是宗喀巴之师傅端智仁庆于明代建文元年（1399年）建于此地，是西藏著名的宗教圣地。每年端午节，大批信众汇聚于此，用麻尼水清晰全身，象征驱除不洁，期盼一年四季平安。
昂思多镇三大宗教呈三角形分布于昂思多河两岸。昂思多河水在三大寺庙南部桥北地区回合交融，然后继续向南推进，流进黄河。
三大宗教的信徒们同饮一条河水，同住一个地区，他们彼此之间熟悉沟通，因此对对方也是崇敬的。数百年来，融合交流、彼此尊重是历史发展的主流、因为三大宗教以悲剧性的态度对待生命，所以他们对死亡都是超然的。穆斯林知道大悲咒的一些含义，佛教徒也会说伊斯兰的清真言、懂得穆斯林的问候语，因为这一切源于交流、源于理解、源于相互尊重。。。。。
编辑：谦语晴沫
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